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没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗

容通法师  2018/10/14  繁體字  大字体  护眼色

问:有同修说戒律不是随便学的,犯盗法戒、犯盗法罪,没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》,不让学是怕拿戒去挑别人的过错,所以不让随便学戒。没受菩萨戒是不能学的,那位同修说他受的是六重二十八轻的都不能全学。请问师父是这样吗?感恩法师。

容通法师答:关于这个问题,我们必须给大家做一个说明,关于这个盗法罪,这个名词主要出自藏传佛教的密宗,密宗的修法他是讲究传承,需要上师的灌顶,需要上师的开许,然后你才可以去修法。如果有些法没有经过上师的开许灌顶的话,你是不能修的,假如修了就叫盗法罪。因为在藏传佛教,在密宗里面,它这个传承是非常非常重要的,就说师父上师会根据徒弟的不同的根器,不同的学习阶段,给予他不同的一些指导,这种指导是需要加持,需要上师的加持以及传授。如果没有经过这些如法的这种仪轨,你就不能去随便修,当然这里面涉及到有些法是需要加持的,有些咒语有些真言是不需要加持的,所以这里面也分不同的情况。

那么我们涉及到汉传佛教,汉传佛教里面一般是不存在什么盗法罪不盗法罪的,对于戒律的这种开许一般来说,它是有一定的要求,对于出家人的戒律,特别是说比丘、比丘尼戒,在家人不能够随便去看,并不是看了之后就有什么盗法罪,就有多大的罪恶。为什么制这么一个规矩,就是说为了避免我们在家学佛的人看了出家人的戒律之后,然后会随便去讨论、议论或者说出家人的过失,如果说了过失,很多事情可能就会犯很严重的一种过错,要么就是诽谤三宝,要么就是说三宝过。

这里面存在两种情况,如果你说的事情跟实际上不属实,你只是看到表面上的,然后根据这些戒律说某某出家人犯了什么戒、犯了什么过,不真实,跟实际上的不相符的话,你就是诽谤三宝,这个罪非常大;即使你所说的一些情况属实或部分属实,那你也是犯了说出家人过失,这种说出家人的过失同样也是非常重大的一种罪,就是出家人自然有僧团去管理,自然有僧团去根据戒律根据这些道场的仪轨,去进行如法的一些劝责和帮助,而不是轮着我们在家的信徒去说的。

所以在我们汉传佛教里面对戒律的这种修学,主要是避免大家去说出家人的过失,所以出家人的比丘、比丘尼戒在家人是不许去看的,不开许,但并不是说你看了之后就有非常非常大的罪过,只是为了避免由此而引发的可能的很严重的一些过失而已。那么对于出家人的菩萨戒、沙弥、沙弥尼戒,这方面实际上在家人是可以适当看的,然后呢,这位居士所提的《梵网经》,《梵网经》是菩萨戒,它是通于出家以及在家的,就是出家人可以受《梵网经》的这个菩萨戒,在家人也可以受,唯一不同的地方只是不淫戒,出家人这个《梵网经》对不淫戒那是绝对禁止的,而在家的叫不邪淫戒。如果是合法的夫妻,是可以行夫妻这种关系的,所以说唯一不同的地方就在这里。

所以有些人我们很多人包括很多道场认为,《梵网经》是出家人的菩萨戒,在家居士不可以按着这个版本去受,实际上是一种非常非常大的误会,那么那个六重二十八轻戒实际上是根据由《优婆塞戒经》的另外一个版本的菩萨戒,就是我们在家的居士是可以看《梵网经》的菩萨戒,以及其他在家的居士的菩萨戒,《梵网经》菩萨戒本身也是通于在家的,所以这里可以打消这个疑虑,不存在什么盗法罪。阿弥陀佛!

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