除苦助伴济他身,施药瞻视有病者

佛弟子文库  繁體字   作者:智敏法师  2018/11/24

除苦助伴济他身,施药瞻视有病者

“除苦助伴济他身,施药瞻视有病者”,病人看病,碰到有病的人,你要去伺候他,还要尽量去照顾他,还要给他药。这是对病人的。所以菩萨戒里边,如果看到病人来了你不管他,你明明有钱的,可以帮助他买药的不给他买,犯戒的。所以说“施药瞻视有病者”,有病的人要去看看他,有力量的还要给他买点药,解除他的病痛了。这个有没有好报了?

我们说,你看病人的报就是大,将来感的果报就是自己没有病,长寿、健康。我们《业报因缘经》这本经很好,看看很薄一本书,这个是真正的因果经。现在我们社会上有些人,他尽印一些其他的因果经,是不是真经也不知道的,花了很多钱去印。真正佛经的藏经里边的因果经他也不知道。就象我们这里广泛的把这个经印出去,能起很好的效果。这是真佛时候的因果,真因果。

第二个,“若根残缺导助彼”。假使残缺的,聋子、哑子那些根不全的,要帮助他。假使瞎子要过马路,你把他牵过去,马路上很危险,他又看不到汽车。那么聋子,他听不到声音的,你搞手比个样子,这个路不要走怎么怎么。反正要帮助人家,残缺的人要帮助他。

“于支不具载荷施”,“支不具”,假使没有脚的,这个根支不具的,那么怎么办?有的人还看了好笑。这个,行菩萨戒的人就是要“载荷施”,要去背,把他背起来,背起走。假使这个人腿不行,把他背起走,或者是“荷”,我就是有车,有马什么东西,把他乘在上面。“荷”,就是假使没有这些东西的话,自己背他走。这个我们想想看,做得到做不到。所以说看看是说起来很容易,做起来很难,你马路上看到一个没有脚的要饭的,他走不来,你去背他,会不会?恐怕没有哪个去背他。当然这些人他是要饭了,他是欢喜在马路上。假使路上确实有一个腿不好的,那么他走不动了,你是不是背他?这个你自己考虑考虑。

“远行疲困施食息”,跑远路的人,他很疲劳,很饿,那要布施他,给他吃,给他休息。这是除身苦四种。