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人生经验的痛苦能否激发往生力量

净界法师  2019/01/09  繁体字  大字体  护眼色

人生经验的痛苦能否激发往生力量

诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经验的痛苦来激发我往生的力量呢?不够!因为你今天所尝到的痛苦不是通过理观,是从人生经验。

你只知道人道的痛苦。你知道诸天的痛苦吗?你知道三昧那种四禅天的痛苦吗?你不知道。所以,你说我通过人生经验的痛苦,那是苦谛的一小部分。所以你厌离的娑婆不全面。你可能厌离一些给你痛苦经验的娑婆,绝大部分的娑婆世界你是没办法厌离的。

诸位!什么叫厌离娑婆?不是厌离人道,是厌离三界。哪是厌离人道那么简单呢?诸天你没有去,就算你去过你也忘掉了。所以你千万不能靠人生经验去厌离娑婆,因为它不全面。你今生就在人道里面活动,是吧?你凭什么厌离诸天呢?

所以不能靠人生经验。但是你经常修观,“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。”诸行无常是,三界都是不安稳的,你可以全面地厌离。

所以理观的好处,放诸四海皆准。生命的经验是片段的,你心中只要厌离不完全,你就有漏洞。你的佛号有可能会往生到你没有厌离的那一块去了。这个就是净土宗很多的大漏洞,就是他完全不修理观,他对娑婆世界痛苦的了解完全来自于人生经验。如果这样子可以的话,佛陀就不要讲其他经典了,就告诉你念一句佛号就好了。那你只会念佛,但是你不一定会往生。

当然,有例外了。这个人过去生的善根太强了,就像六祖大师一样,他今生没有修,但是这种是千年的冰山雪莲。他善根太强,稍微听到一点东西,他把过去的善根启动起来,他可以全方位地厌离娑婆。

他能够闻一知百。他看到人生痛苦,他就能够由此类推三界都痛苦。但是我要提醒你,这种人是少数。有办法由此类推的人,少数啊!

我经常这样讲,不要老是把自己观想成六祖大师。你说,欸,六祖大师他也没学。中国佛教两千年才出一个六祖大师,绝大部分人都是通过闻思修修起来。谁是六祖大师?你那么幸运?是吧?

就是说,你要务实地面对自己。你有这个问题,你有这个漏洞,你就要调整嘛。从十二因缘的角度,我们今天是因为有业力,无明缘行,然后造业,然后有爱取。我们对三界有爱取,又有业力,就是内因外缘和合得这个果报。

所以,你要不调整,你的心态就是十二因缘。你没有改变,你只是多一句佛号。就是说,你的心态还是贪恋娑婆,只是在贪恋娑婆的心中多一点佛号,还有你个人的几十年的人生经验。你觉得这样的资粮力能够往生吗?不全面哪!

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