在禅师里面有一个很重要的公案：

六祖大师有一天去参加一个弘法的法会，这时候吹来一阵风，风吹动了幡。有一个禅师说：是风先动，才带动了幡动。另一个禅师说：不对，幡先动，才产生风。幡动产生风动，或者幡动产生风动。六祖大师说：通通不对，“仁者心动”。不是风动，不是幡动，是仁者心动。

其实这三个人讲话，当然你也可以说他们三个都对，这个地方值得我们注意。

我要分析一个道理给你听听看：

说因为风动产生幡动，他也没有讲错；说幡动产生风动，也没有讲错。错在哪里？诸位你知道错在哪里吗？错在这二个心外求法，他看到生命的现象。

六祖大师讲：仁者心动。他看到了整个生命的根源，问题在这个地方。这个都是表相，你心不动，风也不会动，幡也不会动。

所以，我们一个人总会习惯说外境跟我内心是没有关系的，这是一个很严重的错误。我遇到了一个逆境，我遇到了挫败，我们的心本身会认为逆境本身是真实的，挫败本身是真实的，我们不认为它是从内心而来，我们不这样认为。所以我们永远没办法改变它就在这个地方。

你看我们一辈子有多少痛苦，有多少挫折，我们都没办法改变，因为我们认为它跟我们的心没有关系。所以你不从内心改变，它就永远不断的出现。

这地方的意思就是说，你一定要去彻底的看到，你的生命到底是从哪里而来，你才有办法改变它，否则你一辈子也改变不了它，你就被它牵着走，你永远是被动。你不了解生命的真相，你就被生命牵着走，它要你怎么样，你就怎么样。

你了解生命的真相，是我要怎么样，你自己可以设定一个目标，我希望来生变成怎么样，你变成一个主动。这二个完全不一样，转被动为主动。

你一个人不了解生命的道理，那你的生命只有一种情况，那叫做“天定胜人”，你的生命上天安排的好好的，你一点都没有办法，万般皆是业，半点不由人，就是你生命的写照。

你了解生命的道理，你是“人定胜天”，生命是你自己决定的。我希望变成一个极乐世界，我内心当中开始去培养生起极乐世界的思想模式，我开始去发愿，产生对净土的信心，对阿弥陀佛的皈依，极乐世界就显现了。

你了解道理以后，生命是可以规划的，你不了解道理，生命由不得你规划，生命帮你规划，你只好被动的配合。所以我们讲明白道理跟不明白道理差在哪里，一个是被动，一个是主动，差在这个地方。

所以我们看六祖大师讲“仁者心动”，六祖大师他开始在主导生命了，讲风动、幡动的人都被生命所主导，差在这里。