佛弟子文库

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

宏海法师  2019/11/10  繁体字  大字体  护眼色

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本和能力。

在经典里面讲到,我们现在如果没有得到两种忍,就是生忍和法忍。这个无生法忍的话,是更高的境界。光生忍,我们就很难忍得住。对于自己这个境缘,难堪难境处,能否忍受得了,很少有人做到。这包括已经是菩萨位的,依然如此。

所以,在论典里面讲到说:有菩萨未入菩萨位,没有得阿鞞跋致,受记的这种地步,他就不能够离开佛。如果离开佛,就会:坏诸善根,没在烦恼,不能自度,何以度人。往往效果是,很大一块冰,然后用很少的热水去化这个冰,不但这个热水没有把冰给化掉,反而这个冰把热水又冻成了冰。

这就是说,忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场。所以,佛说此净土,为了往生西方,速得三不退,得无生法忍。

我们也有一些见解说,悟达之士,开悟便好,一了百了,何苦还要去往生西方。这是一个误区。就以为一悟之后,就没有烦恼,就得不退转。以为一悟之后,就不像佛一样,还得去学修,去信解行证,辛苦地去修得这个果位。如果真是一悟之后便万事大吉,那么诸佛菩萨动不动六度万行,修的是恒河沙数劫,难道反而有愧于我们吗?

所以,大家这样思来想去,我们很多时候没有到不退地步,这个力量不足,而常发愿要久居此五浊恶世,化这些难化刚强众生,做不到。所以在这样的情况下,好像没有坚固的舟,还想去把人给渡到彼岸,出不了这个效果。

所以说,应该把这个空腹高心给它息灭下来,还不如老老实实地学这个愚夫愚妇,老实念佛。南无阿弥陀佛,往生到西方,见佛闻法不间断,速得无生法忍,这才是真正的为坚固不退之门。

文库首页全部栏目随机文章
宏海法师文章列表

【推荐】全国各地临终助念团联系方式

全国各地临终助念团联系方式...

念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份

我教原开无量门,就中念佛最为尊。省庵大师《劝修净土...

庐山莲社西方发愿文

【原文】 惟岁在摄提格(1),七月戊辰朔,二十八日乙未...

忍辱胜过怨恨

忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺。 所谓忍辱胜...

宏海法师:净土宗概述

(一) 各位同修,各位道友,大家上午吉祥。今天因缘殊...

世间的事务,永远了不了

修行要务,立愿为先,建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟...

虚云老和尚是大菩萨示现

有些人认为虚云老和尚的脾气很大,他根本是空的不认识...

为何专说极乐世界?因为这个法门殊胜

容易跟特别难,这两者是绝对相反的。有的说很难,有的...

歧路指归

歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺...

生死是一念妄心捏造出来的

如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在...

佛像经书可以下载到手机吗

问: 佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗? 正如法师答...

用这个愿望来做生命的核心价值

我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是...

放生是否属于著相

问: 放生是否著相? 大安法师答: 持戒,戒律的开遮持...

净土学人的起信之路

净宗起信,类分有二,即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净...

一言不慎即招无量剧苦

释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波...

圣严法师《心自在和身自在》

什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是...

如何为自己卜得一只上上签

明朝憨山德清禅师说:抛却身心见法王,前程不必问行藏...

拜88佛和拜阿弥陀佛是否有同等的作用

问: 请问师父,师父说忏悔业障要拜八十八佛,不过我...

【推荐】梦参老和尚谈修行

离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:有...

修学净土难相应的原因何在

我们想求生极乐世界,前行也是数数闻思净土经论。比如...

笑看得失,淡观荣辱

一个人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什么才是...

应怎样对治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共恶业感召 瘟疫和流行病,乃是众生...