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四种念佛的方法

容通法师  2020/01/10  繁體字  大字体  护眼色

四种念佛的方法

一念佛起,万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号,南无阿弥陀佛,一直在我们心间围绕。就是我们要保持四种念法。给大家简单讲一下。

第一个叫长时念。长短的长,就是我们这个念佛是一辈子的事情。你不要说今天念了,明天不念;明天念了,后天不念。一直念下去,而且每天念的时间还不能太短,你不能说念个十分钟、十几分钟,远远不够,起码一天得念个……不说多了,二、三小时总得要吧。念得太短、念得太少没什么效果。

就像打坐,你刚坐上去十五分钟就下来了,还没焐热呢,身体都还没有出汗呢,你的这个能量都还没有聚集起来,心也净不下来,你说还没有进入状态,就下来了,你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗?不可能,心不净。

所以需要一个长久的、持续的这么个过程。第一个叫长时念,所以大家要发长远心。

第二个叫恭敬念。心中得恭恭敬敬的,至诚恭敬。你念的时候就好好念,不要再胡思乱想,知道吗?佛是最伟大的,佛是我们的导师,佛是我们真正的法身父母,每个人心中都有一尊佛,你不尊重佛就等于不尊重自己,一样的。就像世间的父母,我们都得尊重。

实际上这些道理已经给大家讲了很多了,一定得恭敬,一切的功德都从恭敬里面生出来。你有一分恭敬就有一分功德,你有十分恭敬就有十分的功德。

所以大家这份恭敬心是需要的,像我们对每一个人都得至诚恭敬,诚心诚意地,对你的兄弟姐妹也好,对你的父母更不用说了,对你的妻子儿女,对所有的朋友,对所有的同事都得恭敬。

别人恭不恭敬你不重要,但是你必须要恭敬别人,别人对你好不好不重要,但是你得保持自己做人的原则,你也得对别人好。

即使别人对你做出些可能不太理智的事情,不太好的事情,你还得以德报怨,把所有的事情都忘记,一心就是对别人好,不求别人的回报。你不要求什么公平,没什么公平可言。

你要求得最大的修行境界,自己的突破,自己的进步,你就得无条件的对别人好,但是无条件对别人好也不是完全没有条件,有时候别人不能接受的时候,因缘没有到的时候,暂时放在心上,以后等别人能够接受,大家欢欢喜喜在这里就好,别让别人产生烦恼。

第三个叫什么?叫无间念。间是间断的意思,不要间断,念念相续,无有间断。从时间上不要间断,一念一念的,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,一直持续下去。就像涓涓的细流样的,一直流下去,一直流淌,永远都不会停止流动。我们这念佛也是一样的,但是这个间的话,也可以说间隔,就是不要夹杂其他的东西。

第四个叫无余念。只念一句佛号,你不要说今天念阿弥陀佛,明天念观世音菩萨,后天念大势至菩萨,大后天念药师佛,再大后天念释迦牟尼佛,不要念其他的。

今天念《金刚经》,明天《心经》,后天《药师经》,再后天的什么什么经,《法华经》一大堆的,《地藏经》有必要吗?不要,就念阿弥陀佛,就念净土三经,甚至就念净土三经之中的其中一经就可以了,你不要把自己的心念分散,把所有的精力分散,这样的话,你才能真正的有进步。

就说我们做什么事情都得至诚恭敬,专一。在世间你都得专一,你不专一的话,一件事情很难做大、做强。就是我们真正对一件事情用心投入的时候,用全部的生命、身心,所有的时间、所有的精力都付出的时候,你肯定在最大概率的得到最大的成果。没有什么问题。

所以大家一定得好好记住四种念。长时念、恭敬念、无间念、无余念,你只要做到这四条,我都不相信你念佛念不好。所以说有时候打坐的时候,其他事情不用想,咱们这里靠路边,有时候有车从边上过总会有点声音,如果你的心不净,没经过训练的话,老是听另外的声音,很容易被声音给干扰,大家可能都会有这种体验。

但是你真正回归到你自己的内心,用心声来念佛的时候,其他事情好像根本跟你没什么任何关系,因为那些东西一点都不重要,最重要的是自己内心的这句佛号,从自己内心真正发出来的,它是一直可以伴随我们生命的,一直可以促进我们成长的,所以这个事情才是最为最为重要的。

希望大家好好地去体会,其他的事情自己慢慢去反省。自己的毛病、自己的习气、自己的烦恼、自己的无知、愚昧,无畏、所谓的无畏、无所畏惧,需要反省得太多。问题都不是出在别人身上,跟大家讲过,都在自己的问题。

如果自己没有问题,外面的问题统统都没有了,在以前你看来说可能外面问题一大堆,看到别人都有很多问题,甚至看到自己也有很多问题,等你自己真正明白的时候才发现,外在没任何的问题,也许你自己还是有些问题。

再往下修,实际上你自己的问题也不用太执著,你放下放下,慢慢地慢慢地这个问题也就越来越少,越来越轻。你想明白了,很多事情根本就不重要,说句实话,这些事情跟我们本来真实的生命是没有什么关系的,但是你就是会受它的影响,你不去想它,它就影响小了,你想得越多、越关注、越执著,它对你的影响就越大。

没有你的时候,谁是你?未生我时,谁是我?生我之时,我是谁?大家好好去体会这句话,没有生你的时候,你从哪里来?你一无所有。你都不知道你从哪里来的,你啥都不知道。啥都不知道也有好处,没什么太多烦恼。虽然傻,没烦恼啊。不会想这么多,没牵挂啊,没纠结啊,但那种状态并不是很好。

生我之时,你是谁?你又执著这个身体是我的,这个生命是我的,难道这个真的是你吗?这个真正的我是谁呢?这个谁是不是真正的我呢?这个我是真我还是假我呢?你好好去参,好好去体会。当然这我们不要去参了,就一句佛号念到底,自然而然到时候你就明白其中的奥秘。

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