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没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主

净界法师  2020/06/25  繁体字  大字体  护眼色

没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主

一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我们的生命充满了不确定,我们不知道,我们来生要飘到哪里去。

我们更严重的是,我们不知道明天会发生什么事情,因为我们外有罪业,内有颠倒妄想的障碍。这个心跟境,心力跟业力经常交互的作用,所以人生充满了不确定。一个凡夫众生只要你没有学佛,你的人生是没办法规划的,你这个规划都是打妄想,因为你做不了主。

佛陀在《法华经》,把我们这种生命的不确定,他讲一个譬喻,说我们就像是一个在外流浪的乞丐,一个流浪汉。乞丐在《法华经》上说,他有三种过失:第一个他没有住处。没有家,今天睡在公园,明天睡在马路,他哪有家呢?这第一个。他没有住处,他的内心是不决定的,你用好的因缘来刺激,带他来共修,他就念佛,带他去不好的地方,他就放逸,他心哪有家呢?完全跟着感觉走,这是流浪汉第一个特色,没有家。

第二个,没有资粮。从佛法的角度,我们凡夫不能够创造一个决定性的善业,不可以!因为你没有善根,我们所有的善业,都是从外境刺激的。一般人都是看到了可怜众生,他才会生起慈悯心,你刺激他,他的内心就造罪业。

所以他不能创造一个自己决定的善业力,他只能够靠外境的资助,一种善良的外境的资助,他才可以造善,就跟乞丐一样,乞丐自己没有饭菜,有人施舍他,他才有办法得到饭菜,他没有决定性的资粮力。

第三个,没有目标。一天过一天,反正时候到了再说。所以凡夫众生,无量劫来我们生命有三种相貌:第一个,没有住处;第二个,没有资粮;第三个,没有目标。

古德说,很像空中的羽毛随风飘荡,你运气好,你遇到好的因缘,你刚好住在净宗学会的隔壁,你反正闲着也是闲着就来念佛,诶,念念他起欢喜心了。你运气不好,你家住在一个放逸的歌厅旁,你就整天听歌。就是说你不可能从内心,发动出一个我一定要誓断一切恶,一定要誓修一切善,一定要誓度一切众生。

我们的功德力,都是从外境而来,所以这种都是不算的,这是乞丐,你的资粮都是外在给你的。这种情况,我们把它分成两种:就是没有住处跟没有目标。这个是属于内心的问题,心理的问题,没有资粮,这个是指外在的业力的问题。

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