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人生如过客

洛桑陀美  2012/03/12  繁體字  大字体  护眼色

人的一生是匆匆而来、匆匆而去,如过客一样短暂。虽然当回忆往事的时候,仿佛就在昨日,然而却已过了几十年。几十年如此,几年如此,一天亦如此。从早上睁开眼,到晚上闭上眼,这一天飞快地流逝。在这漫长而又短暂的岁月里,曾经让我们眷恋的人离开了,念念不忘的名誉、地位、财富、眷属等等也最终离开了我们。疼爱我们的父母有的已经逝去,因某种原因也不得不离开恩情深重的师长,儿时的玩伴分开,要好的朋友、同修也各奔东西。古人云:“逝者如斯夫”,一个转身,就会变换很多面孔,曾经拥有的,我们没有能力挽留,而这,就是人生的聚散离别。

每个人的人生都有自己的轨迹,用佛法的语言描述就是各自的业力和因果。昨日的辉煌已过去,昔日的惨痛也过去了,可每每回忆起那些人和那些事,留在心底里的却难以忘怀,会有喜欢、愤恨、难过、伤感等情绪。让我们产生强烈情绪的人和事似乎真的很难遗忘,不论何时忆起,心底那份强烈的情绪都会浮现出来,即便是经历死亡与再生,也不曾遗忘,这就是轮回。

生生世世的纠缠如此而来,持续的痛苦就此产生,可否知道已经过去的便已消失?不能遗忘只会痛苦,忘却才能让自己快乐,可为什么不能忘却?因为不愿放下!不愿放下对自己喜欢的人的眷恋,不愿放下对自己嗔恨之人的仇恨,不愿放下自己的贡高荣誉,不愿放下自己的失意和落魄,希望能够获得别人的赞叹和欣赏。因为放不下所以不能自在,因为心里装着太多的苦恼,所以无法轻松。为什么会如此?因为太在乎自己。

其实,一切人与事的发生都是因缘相聚的结果,因为各种条件成熟了,在一定的时空中,有了你我的相聚,就有了事情的发生;当条件失去、时空变换的时候,相聚便分离,事情便过去,过去即逝去,便要忘记。包括我们自己自身也是各种因缘条件的聚合。当某种因缘发生,某个重要条件消失,观念里的我也不复存在。

有的人对我说:“师父,我无法遗忘对某个人的怨恨。”

我说:“那你能如何?你能对他做什么吗?“

“不能,但我就是恨他,想到他做的事情,对我的伤害,我就无法忘记。”

“你自己快乐吗?”

“不快乐!”

“那些事情都已经过去了,你知道么?”

“我知道。”

“那你就要放下,放不下也得放下,能放下是在解脱你自己,不能放下就是在束缚你自己。”

有人说佛教消极,认天认命,其实佛教并非如此,而是最积极的。当一件事情发生,而你没有办法处理的时候,最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

我们知道,当身体背负重担的时候是很难走得远的,我们的心灵也是如此。当内心装载太多负担的时候,也很难再前行。只有放下心里的负担,自心轻松的时候,才能做好当下该做的事情。怎样减轻心里的负担?少妄念、少计较、少攀比、多奉献、多宽容、多慈悲。心里杂念那么多,计较事情那么多,人家清净你污浊,人家无意你多心,怎么会不累?

当我们的生命在前行,许多人和事瞬间过去后,又会遇到新的人、发生新的事情,不论我们对新的人或事是期盼还是害怕,是欢喜还是担心,是快乐还是痛苦,该来的终究会来,该发生的也一定会发生。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。但是发生过了就会消失,有来就有走,一切都是过客,把握自己当下的因缘,承担起自己该承担的责任,做好眼前该做的事情,做的时候尽心尽全力,过去便放下,即得自在!

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