把杀心改为慈悲心

佛弟子文库   作者:宣化上人  2016/07/14

把杀心改为慈悲心

在今天,科学非常发达,日新月异,一天比一天进步,一天比一天有新奇的发现。可是发现到什么时候,也没个“究竟”,可以说是任何时候,也没办法完,没有穷尽的一天。

现在的科学说是进步;过五百年之后,现在的又是落伍了!五百年以后的科学是新奇,等再过五百年之后,前五百年所谓新奇的科学又落伍了,后五百年的科学又是新的。现在认为过去的是古老,将来五百年之后,认为现在一切新奇的东西,也都是古老。所以科学和哲学没有穷尽一天,可以说是越跑越远,没有完了的时候。

尤其现在科学、哲学,虽然发展,可是对人类的益处,没有多过不益处,也就是害处多过益处,对人类的帮助,无法超过对人类的杀害。怎么说呢?以前没有这样的发展,人类没有死得这么多;现在科学发展得越迅速,人类将来死得更多,甚至可以毁灭人类!如果把人类都毁灭了,这个科学、哲学又有什么用?根本就是没有用!

现在科学、哲学虽然这样发展,可是并没令世界的灾害消灭。譬如种种的怪病生出来,在科学发展之下,也没有办法令这些病没有,这是一点。还有战争,科学发展到极点,战争就越厉害。杀人的武器,一天比一天精妙;精妙,无非就想令人类死!国与国战,家与家战,人与人战,互相残杀,像这个样子,到什么时候是个了结呢?你防备我,我防备你;你想要毁灭我,我也想要毁灭你,互相毁灭。这终究有一天要同归于尽,那时候大家才都没有事情干了。

不但战争难以平息,还有水灾,不知道在什么地方就发生了;火灾,你看到处都是火灾,一天到晚,救火车比什么都响得厉害;风灾,打飓风,一打就打死了多少人?前几天,台湾有好几百人就被风灾害惨了。还有地震,这是很厉害的一种灾难,人人都怕,三藩市很多人都怕地震。在科学这样进步的时候,没有法子把这种种的灾难消灭了。因为这个,看这种种的情形,想要消灭这种种的灾难,就必须要研究人生的真理。把人生的真理明白了,然后才能知道这些灾难的来源。

这些个灾难怎么来的呢?就由大家的共业所感。众业聚集到一起,才有这种种的灾难发生,没有法子消灭它们,因为这是众业所感。那么想要避免这些灾难,必须要人人改过向善,改过自新。

谈到这个“业”,只有佛教才能清楚这个业相的来源、这个业相的道理。所以我们现在发心出家,把佛法研究明白了,用佛教这种伟大慈悲的精神,来救度一切众生,令世界上所有的灾难都无形中消灭,才能拯救整个人类,把人类真正地从水火之中救出来。

现在我们要发心,放下一切世间法,来研究出世法。在宇宙间这个互相竞赛疯狂发明杀人利器的时候,很奇怪的,有人出家想学习不杀人的法门,可以说是令整个宇宙间的人类,都非常地惊奇。我希望在人类惊奇的当中,人人都会省悟,人人都要回光返照,学习不杀人的这种法门。