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宣化上人:修道要恒心不变

宣化上人  2011/02/13  繁体字  大字体  护眼色

树是一天一天的长,你虽然没有见到它的生长,但不知不觉中它是在长大。等到十年或百年后,就变成有用的材料。树是这样子,我们人修道也是如此,不要着急,不要想今天修行,明天就开悟,不是这么容易的。必须要天天锻炼,天天修行,也不管它有什么进步,你不退步就是进步。

你只要一天一天把妄想减少,这就是进步。欲念一天比一天少,这就是进步。贪瞋痴心一天比一天少,这就是进步。不要求快,所谓:「其进锐者,其退速。」你进得快,也退得快。反而,必须用恒常之心来修行,天天都求忏悔,改过自新,所谓:「一日无过可改,即一日无功可造。」

我们修行,就是要去习气毛病,去肮脏的思想,现出本有的光明,本来之智慧。这些智慧光明,是人人本具的,可惜被无明遮盖住了,不能善用自己之智慧光明。无明遮障了,就想往下流;你若露出智慧,就会往上达,即是逆流。

修行非一朝一夕,而是要念兹在兹,朝于斯、夕于斯,年年月月都是这样修行,恒常不变。时间久了,才能养成我们的般若智慧。不要一日暴之,十日寒之,这样你永远也不会有成就。我们要学树木的成长,一天一天长大,日日诚心修行。

在修道期间,遇到任何境界,魔障、逆缘、顺缘,都要处之泰然。顺逆皆精进,把一切万事万物皆看成是在为我们演说妙法。若我们能了解万事万物皆在说法,则可知其妙不可言之处,若能明白了,就能知道自己本来之面目,就路还家,借世间法而修出世法,不被万法所迷,不被万相所惑。

当一切境界来了,迎刃而解,不被其所障。这样子,久而久之,我们的智慧将会现前。不现前的原因,就因为我们不向前进,只想往后退。遇到善缘犹疑不决;遇到恶缘就从而随之,跟着跑了。因而流浪于六道中,总也跑不出去,愈陷愈深,愈深愈拔不出腿来。在这里反觉得有点意思,所以看不破放不下,总也得不到自在解脱。故生了又死,死了又生,胡涂生来,胡涂死去,而中间又不知所作为何,总是颠颠倒倒,找不出个所以然的道理。

各位!这种人生就是胡涂人生,总以为自己有名有利,有大成就。其实人世间的成功,就是圣贤的失败,所以帐应该特别分析算清楚,做一个真正的明白人。一明白,永远明白,打破生死关,跳出轮循环,这样才是大丈夫的能事。

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