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宣化上人:因地不真,果招纡曲

宣化上人  2011/05/31  繁体字  大字体  护眼色

学楞严咒,就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛。楞严咒每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。想学楞严咒,持诵楞严咒的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德回向给全世界。这样成就的功德果报才大,因为其中没有自私心,不为自求,所以大忏悔文上说:“我今发心不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”

学佛最好要精纯,不要一边学佛,一边造罪业,弄得自身善恶之业纠缠不清。如何是一边学佛一边造罪业呢?就是学佛不为利他,但为自利。或者开始学佛时还有一点利他之心,久而久之,自私自利的习气又都露出来了。

譬如学佛的人还去赌钱,存心骗人,以种种手段损人利己,这都是善恶不清。乃至行商坐贾,藉着在道场里和佛教徒的关系,去欺骗人,甚至偷盗行窃,这都是善恶业不清的例子。学佛的人若有这种行为一定要改,否则出不了三界,因为被善恶夹杂之业所粘住了。

修道人在道场里修行也不要一边修行,一边打妄想,这也叫善恶不纯,善中有恶,恶中有善,混合不清,将来受果报时也就很复杂。好像那些越南、柬埔塞的和尚为何受到摧残?这都是往昔在因地修行时种了这种恶因,或者强取人财产,或夺人生命,因此现在要在那种环境下,生命财产皆无保障,甚至出家了,生命也难保;财产更不用说了,因为出家人本来就没有财产。

这种颠沛流离的生活,都是在往昔种因种得不正当所致,所以现在生在这种国家,遭受涂炭。这些情形都为我们现身说法,我们要回光返照,在修道过程中切不要落到这种境界上。要避免这种灾难,便要在因地上弄清楚,不要等到受果报时手忙脚乱,所谓“因地不真,果招纡曲”。在万佛城的人以及外面来的人,一律要小心,在修道时要特别谨慎,免得将来后悔。

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