佛弟子文库

世人不知在心上求福田

印光大师  2015/06/26  繁體字  大字体  护眼色

世人不知在心上求福田

堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短。自汉以来,无有过四百年者。贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。人之将死,务须助念。人之将生,亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人,亦为大声助念,则决无苦痛难产之事。即难产将死,令彼产妇自念,及全家,或在产室,或在别屋同念,亦可不久安然而生。

汝欲转祸为福,当以此一函遍复之事,逢人即说,较彼另修住宅,另移祖坟,为有益无损也。世人不在心上求福田,而在外境上求福田,每每丧天良以谋人之吉宅吉地,弄至家败人亡,子孙灭绝者,皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家,人各异见,凡古人今人所看者,彼必不全见许,以显彼知见高超。实则多半是小人之用心,欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家,谁大发达,彼能为人谋,何不为己谋乎。光老矣,目力衰极,以后不许再来信,来决不复。(文钞续编·复昆明萧长佑居士书)

问:地理学说甚繁,精通此术靡易,地理不精,择地犹之未择,精择其地,而不精择其心,终至变吉为凶,虽得仍同未得,所谓若无心田,亦无福地也。世俗但讲地理,不讲天理,只虑风水有伤,不虑报应不爽,事有拂意,便咎地理之不精,虑彼碍此,无事生事,往往酿成恶剧,忘本逐末,比比皆是,较之不讲天理,并不讲地理者,为弊更甚。奉佛之人,为防微杜渐,力矫俗弊计,如遇造坟建屋,是否随缘相宜位置。但依佛理,存天理,不依俗理讲地理。

答:虽不力讲,亦不宜完全不令地师一看。所谓先尽人事也。若长年养瞎眼之地师,皆是不依天理,不明地理之狂妄人。(三编·答卓智立居士问)

文库首页全部栏目随机文章
印光大师文章列表

大福自有妙方

明白人生道理,处之安然,幸福自是可得。不因愚痴无知...

念佛的十种心

「念佛之人,虽观如来相好,而不生爱着之心;于无念中...

心被习气控制住了

您看,生气叫怒嘛,这个怒怎么写?上面一个奴下面一个...

成功最终拼的是福德

世人都有这样的习性:对高者相对自己比较好的人就会嫉...

赵朴初《宽心谣》

赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省:...

【推荐】心的五种归纳

佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五...

培植善念-童子改命

袁尚宝的朋友养了一位童子,非常清秀,而且十分机警。...

不要跟着感受走

在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题,感受问题。那...

印光大师综述念佛人的种种误区

一、修净土者应当修学的经典: 《印光大师文钞》中摘...

一用功便有境界,此实多半是魔境

问: 小女现年廿二岁,矢志不嫁,吃素念佛,业已数年...

上智不如下愚,弄巧反成大拙

我以阐提出家,自己揣摩根性庸劣,罪业洪深。因此于禅...

印光大师关于《金刚经》的开示

金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。...

应怎样和众生结缘

问: 我们应怎样和众生结缘? 济群法师答: 如果我们...

多吃蔬果能助改善肤色

人们常说多吃蔬菜水果有益身体健康。英国研究人员发现...

打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交

问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交...

自私自利遭苦报

韦婆多是一个很爱说警告语的比丘尼,她为了满足自己的...

赞美的作用非常大

人的一生会遇到许多艰难困苦,世俗生活和修行佛法都会...

降伏恶疾,就要先调治身心

坐禅,是调身调心。调身,就不犯杀盗淫;调心,就消灭...

文珠法师《大势至菩萨念佛圆通章讲义》

大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。...

为何女性的平均寿命超过男性

女人比男人活得长,是司空见惯的事儿。看左邻右舍,净...

谨慎处理家庭暴力事件

如果家中有暴力事件,先要分析原因,作为预防暴力事件...

现在许多僧人住在居士家如法吗

问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这...