无著文喜禅师是唐代著名禅师，他七岁出家，参访善知识，在朝拜五台山时得到文殊菩萨示现，为其指点迷津。文喜禅师前往五台山华严寺，在参礼至金刚窟时，遇到一个老翁牵牛而行，邀请他入寺。老翁在门口呼唤均提，有一个童子闻声出来迎接他们。

入寺后，老翁问文喜禅师： “近自何方来？”文喜说： “南方。”老翁问： “南方佛法如何住持，”文喜说： “末法比丘，少奉戒律。”老翁问： “住有多少人？”文喜说： “或三百或五百。”文喜问老翁： “此间佛法如何住持？”老翁说：“龙蛇混杂，凡圣同居。”文喜问： “多少众？”老翁说： “前三三，后三三。”

老翁与文喜禅师经过一番问对之后，便让童子送文喜禅师出寺，文喜问童子： “前三二，后三三，是多少，”童子大叫一声： “大德！”文喜随机应答，童子说： “是多少？”文喜问： “此是何处？”童子说： “金刚窟般若寺。”文喜恍然大悟，方知刚才的老翁即为文殊菩萨，现在想见也无法再见。文喜禅师即向童子顶礼，希望临别时送他一言。童子即说偈云：面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。

童子说完此偈语，童子与寺院都不见了。只见到五色云中，文殊菩萨乘金毛狮子往来，忽然有白云从东方来，遮住了文殊菩萨。文喜禅师便再也看不见文殊菩萨了。

在文喜禅师与老翁、童子的对答中，童子的偈语给文喜禅师很大的启示。这首偈颂也成为后来禅门中流行的警句。偈语告诚人们要从内心与外在都祛除嗔恨之心，才能对任何人都保持平等之心。均提童子认为，当一个人在面容上没有嗔意，就会得到别人的亲近供养；当他口中没有嗔意时，说出的话语就像无上妙香，受到别人的欢迎；当人心中没有嗔恨之心就像珍宝一样可贵，当人心无垢染之时才是真常。

这首偈颂最重要的一句是 “口中无嗔吐妙香”一句。这句话说出了一个人待人处世应当具备的基本态度。俗话说： “良语一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一个人只有当他说出没有嗔心之意的话语，才能温和柔顺，别人爱听。如果满口是伤人或不利于团结的话，他的话就会伤及他人，令人避而远之。均提童子在偈颂中劝与人说话时一定要说和善、温暖人心的话语。这样才能受到别人的欢迎，与人结下善缘。特别是对那些悲观厌世的人，说不定你的一句妙香之语会使他们燃起生活的信心，他们的人生道路也会随之发生改变。

嘴巴可以是吐放剧毒的蝎子，令人生畏远避，也可以像柔软香洁的花园，散发清香和喜悦，为人间邀来翩翩的彩蝶。留一张口，说赞美的言辞赞美天地，赞美所有的人。

《法句经·言语品》说： “誉恶恶所誉，是二具为恶。好以口快斗，是后皆无安。”《吉祥经》也说：“言谈悦人心，是为最吉祥。”这都如均提童子所说—样，劝人多说喜悦人心的话语，与人结下善缘。

“口中无嗔吐妙香”与佛教的口业息息相关。佛教“身口意”三业中，口业是其中的重要部分。佛教戒律常把口所造作的恶业分为恶口、两舌、妄语、绮语。所谓恶口就是对人说粗话、脏话伤害别人；两舌是指调拨是非，对张说李的不好，对李说张的不是；妄语是指对人说假话；绮语是指对人说华而不实的话语。说绮语的人常常是华而不实的人。

孔子曾说“巧言令色，鲜矣仁”，那些喜欢花言巧语讨人欢心的人，常是那些没有仁爱之心的人。佛教认为，人世间的诸多悲剧都是由于人们造作过多的口业所致，比如家庭之间关系不和，邻里关系紧张，夫妻反目成仇，同事之间不团结等等是由于恶的口业导致人们互相猜疑，互相诽谤，恶语相向，结果结怨结仇，搞得关系紧张，甚至引发出一幕幕杀人害命的悲剧。

由于口造作恶业对人带来的巨大伤害，佛教戒律才特别重视人们守护自己的口业，主张让人多做口中善业——不恶口、不两舌、不妄语、不绮语。不恶口就是不以粗话脏话伤害别人，相反的，还尽可能以和善温馨的话语来对待别人。就像四摄法中所讲的以爱语来对待别人。若想以爱语的方式来对待你周围的人，首先应当有一颗没有嗔恨的心，这就要求我们不仅对一般的人应当怀有慈悲之心，即使是与我们有仇怨的人，也能够宽容他们，不计较以前的恩恩怨怨，把这些与我们有怨的人也当成自己的亲人来加以感化。只有我们对人心中无嗔了，我们才能在口中对他们说出妙香之语。我们常说“言为心声”，就是口中所说出的话都是自己心之所想的外在表现。

对一般人来说，要想去除嗔心就应当像弥勒菩萨诗偈所言：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破能遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。唾涕在面上，随他白干了，我也省力气，他也没烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝；若知这消息，何愁道不了。

如果我们都能以弥勒菩萨的忍辱精神来对待外来的伤害，宽容那些伤害我们的人，那么你对待他们就不会有嗔恨之心了。与人说话就不会带有火药味，而能以温和慈爱的话语让人感受到你的关心。所以，在四种口善业中，唯有不恶口最为重要，如果你在生活中能够做到不恶口，能够以真诚的关爱之语来对待别人，你就不会去做两舌、妄语、绮语之类的事情了。

如果你能够以不怀私怨的妙香之语言来对待别人，一直宽容他们的过错，日久天长，会使他们的良心发现，从而对自己的错误行为追悔莫及。在良知的驱使下，他们会主动向你忏悔道歉，请求你的宽容。因为受到你的感化，他们也会成为你的好友，也会成为对人口说妙香之语的人。因此，只要口中无嗔，他们的话浯就会被别人接受与尊重，人与人之间就会少很多纷争和悲剧，人们之间的相处也会因此变得和睦幸福。