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执持名号就是多善根福德因缘

大安法师  2016/01/05  繁体字  大字体  护眼色

执持名号就是多善根福德因缘

这里要辨识几个概念:什么叫善根?什么叫福德?“菩提正道名善根”,就是发菩提心修持名正行。这才是真善根,这是成佛亲因缘;那种种的助道像布施、持戒、禅定等等这些,就叫“福德”,就叫“助缘”。那么往生到西方极乐世界如果从自力的角度来看,藏教的声闻、通教的缘觉,他们的菩提善根少——他们没有发菩提心,不是成佛之因;那从福德的角度来看,人天的福德他也修点五戒十善,包括四无量心等等,但他是有漏的福业,他的福德少。所以靠这些天人和声闻、缘觉自己积累的福德善根,都不可能往生到西方极乐世界。这就是一种否定。

好,那么往生西方极乐世界的条件在什么地方?就是信愿执持名号。信愿执持名号,就是多善根、多福德、无上因缘。好,那么这个“善根、福德”我们前面有段蕅益大师的解释,就比较能理解了。什么叫善根?阿弥陀佛的大愿作众生多善根之因。所以这个善根是阿弥陀佛回向给我们的,恩赐给我们的。所以我们相信了四十八大愿,这就是我们的“多善根”。阿弥陀佛的大行——六度万行,作为众生多福德之缘,所以我们执持名号,把弥陀名号的福德转化为我们自己的福德。这就是“多福德”。

多善根为因,多福德为助缘,执持名号就叫“多善根福德因缘”。是这样解释的。那很多人我们看他:一提到“不可以少善根福德因缘得生彼国”,于是“我要多种善根,我要多修福德”。你说通途教理这么解释也没有错,但是净土法门以果地觉作因地心,它就不是这么解释了。如果说非要自己去种多善根多福德不可才能往生,试问,这不又成了难行道吗?这一点我们一定要听中国净土宗祖师的解释。

无论是善导大师、莲池大师、蕅益大师、印光大师,都在告诉我们:执持名号就是多善根、多福德、无上因缘。

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