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世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁

大安法师  2016/11/07  繁體字  大字体  护眼色

世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁

彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:“世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁! ” 大师就一天十万声佛号,就这么老实。

现在我们做不到每天念十万声,至少三万声,甚至一万声总得做到吧?这个要求已经是大打折扣。

有很多人看经时觉得津津有味,一念佛就感到枯燥乏味,就要打瞌睡,于是一天到晚不念佛。不念佛就很难得到佛力加持,没有佛力加持,就很难了解净土法门。如果我们想要真正地相信净土法门,理解净土法门,要宣传净土法门,甚至讲法时在座诸位能听得懂,整个过程都离不开佛力加持。离开佛力加持,我们就一筹莫展。

所以,大家应当以至诚恭敬谦卑的态度,一门深入,去做钝功夫才有效果。这也是本人的一点经验之谈。

如果一开始宗门教下的内容看很多,也许有一个好处:知识面很广,可以写很多东西,也可以博一点虚名,但他的信心肯定是不大结实的。在讲净土法门的时候,如果信心稍有一点飘浮状态,你的说的话就会没有穿透力;或者在你讲的时候,用那些模棱两可的句子,“也许啊,大概啊,可能啊”,那也是不行的。净土法门直指解脱没有“可能、也许”的余地,就是斩钉截铁地、就是唯一的、就是绝对的、就是千古不易之定案。你得要传达这么一个决定的信息,让大家的心豁亮一下。

如果连讲经说法的人都是模棱两可的,听者就更放大了自己内心的怀疑和模棱两可,那有什么作用呢?甚至还可能变成了“念佛法门你们去修吧,我的素质比较高,要去修其他法门”,那就更麻烦了。讲经说法的人自己都不念佛,又怎么教别人念佛?因为出世解脱之法不是世间学问,它必定是要“如说而行,如行而说”的,不是说和行分离的。所以希望我们从这里下手,会起事半功倍的效果。

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