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众生轮回的三大根本原因

梦参老和尚  2021/10/31  繁体字  大字体  护眼色

众生轮回的三大根本原因

【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】

自心的贪心是业感的感受与烦恼,烦恼是诸业的根本,所以贪欲是最根本的了,没有贪欲不会受生的,胎、卵、湿、化四生都是因贪欲而来的。这个讲起来很复杂,现在不想多讲,因为这个讲起来这是一部经,《受生经》,还有很多经论讲这个。《楞严经》是略提一下子,是追它的根源而已。

【贪爱同滋。贪不能止。则诸世间。卵。化。湿。胎。随力强弱。递相吞食。是等则以。杀贪为本。】

“贪爱同滋,贪不能止,则诸世间,卵、化、湿、胎”随它力量的强和弱,“递相吞食”。这些都以什么为根本呢?贪爱为本,杀业、贪业为本。这些个必须得有身命,有了身命必须要滋养,什么滋养它身命?欲,欲滋养他身命。“贪不能止”,就知道滋养,非常残忍,杀害生灵,食彼身肉。咱们以前杀鸡、杀羊、杀牛的,一天知道好多吗?太多了。这些个“递相吞食”,以“杀贪为本”。

【以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。】

“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖。”你吃我,我又吃你;你吃我,我又吃你……“恶业俱生,穷未来际”。什么时候为止呢?没完。什么是它根本呢?一个盗,一个贪。

盗里头名堂很多了,不是咱们拿人家财物——当然是人家不给你,你去拿,盗去了,这为盗。羊死了为人,人又吃羊,这叫贪。不与而取叫阴着偷盗,就叫偷盗。羊愿意你吃吗?你杀羊时候,羊答应了吗?这叫盗。你杀它,吃它的肉,强盗。它没力量抵抗,这也是盗。它要报复的,你吃我,等它为人了,他又吃回来了,就这么互相酬偿没完没了。生命相续,“互来相啖,恶业俱生,穷未来际”,没有止的时候。以“盗贪”为根本。这个我们略微一思想就可以懂得了。

【汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。】

“汝负我命,我还汝债。”我吃过你,伤害过你,我欠你的命债,我要还你的债。你欠人家就得还。那他要多了,本来只该他十块钱,他要一百块钱;我只吃它一次肉,他要吃我全身,那这一吃全身就贪多了。

我在北京的时候,我小时候,蒙古有个国王叫德王,他也在北京。别人对我说:“这个德王可不得了。”我说什么事不得了?这时候我已经出家好多年了,我在慈老法师那儿,跟他讲经时候。他说:“他一天要吃一只羊,他一天一顿一只羊,哪里给它卸成肉,他就把它吃了。”

我说大概这些羊欠他的命债,吃的时候高高兴兴,我说将来他要还的。那他还的不就是几口肉了,他要还它身命。或者这些羊欠他的,他现在是收债的。两种因缘。但是可能要过分了。要过分了,你欠我十块钱,我这回一要,我跟你要了一百块钱,那我倒欠他九十块钱,那来生他又要他九十块钱,不见得要得正恰当。所以生生世世循环不已,就是这样子。我欠你的命,我要还你命,经过千百亿劫,就是互相生生死死地。

【汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。】

这谈恋爱的,见着这个人有感情,完了,过去生你欠他的,或者他欠你的,纠缠不清,这种因缘说不清楚。你说人跟人,太多了,他并不是人见人就相爱,因为他过去的因缘,他才相爱。

所以曾经有位道友问我,他说:“老法师,你说人跟人,历史上像貂婵,像那些美女……”我说不是女的美不美,也不是男的美不美,是什么呢?他的爱缘。那很丑,他跟她有缘,别人都嫌,他就爱她。你看她很美,业很重,变成妓女。妓女哪个不美?不是她美,她装扮得美,就是她欠的业太重。

“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”这类事情说不清楚了,没办法!比如说我们这些个出家道友们,难道说都没缘吗?不是的,他断了。听到这句话吧?斩断尘缘。也有,现在放下了,斩断了,你也不缠我,我也不缠你,一切众生跟我没有个缘。

【惟杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。】

所以在世间上为什么众生能生生死死的?就是杀、盗、淫三根本,杀、盗、淫或者贪、瞋、痴,贪、瞋、痴广,杀、盗、淫局限。“以是因缘,业果相续”,有完有了吗?业果相续。

《楞严经》

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