《五灯会元》卷一七中，祖心禅师有次在堂上讲道：「愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。」遂举拂子曰：「看！拂子走进西天，却来新罗国里，知我者谓我拖泥带水，不知我者赢得一场怪诞。」

在这段禅语中，祖心禅师用「心和境一如」说明自性。禅师认为心与境本来就如真如，触目遇缘无障碍。但一般人的毛病却是常常把它们分开，愚人除境不忘心，明智的人忘心不除境。

对于祖心禅师的「触目遇缘无障碍」这一句，我甚是喜欢。但是在日常生活中，想达到这样的境界却是何等不易啊！

通常身处逆境中的人，因为种种原因，不能达到自己的心愿或所求，也有的被人、被事、被物所困扰、伤害时，会痛苦难过，或黯然神伤。因而常常无法左右自己的思想，心情常被外境所牵，保持不了原有的宁静，看不开也想不通，摆在心里的，似乎都是山重水覆无法逾越的障碍，愤激和积怨的情感交织着纠缠着，在黑暗中徘徊不已。

禅宗北宗创始人神秀曾作偈说：一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走。心佛本是一体，佛就是自己的心，求佛也只能在自己的心中去找。慧思禅师也曾经这样说：「道源不远，性性非遥。但向己求，莫从他觅。」禅道只有向自己内心去求索，因为它只存在每个人自己的心中。若向自身之外去寻找是不会找得到的，世俗的解脱之道在哪里呢？同样的道理，想要身解脱，关键在于把自己的心结打开，心结一开，身必自由。

其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。

一个女儿对她父亲抱怨，说她的生命是如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接一个，让她毫无招架之力。

当厨师的父亲，二话不说，拉起女儿的手，走向厨房。

他烧了三锅水。当水滚了之后，他在第一个锅子里放进萝卜，第二个锅子里放了一个蛋，第三个锅子里则放进了咖啡。

女儿望着父亲，不知所以，而父亲只是温柔地握着她的手，示意她不要说话，静静地看着滚烫的水，以令人炽热的温度烧滚着锅里的萝卜、蛋和咖啡。

一段时间过后，父亲把锅里的萝卜、蛋捞起来各放进碗中，把咖啡滤过倒进杯子，问：「宝贝，你看到了什么？」女儿说：「萝卜、蛋和咖啡。」

父亲把女儿拉近，要女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜，萝卜已被煮得软烂；他要女儿拿起一颗蛋，敲碎薄硬的蛋壳，让她细心观察这个水煮蛋；然后，他要女儿尝尝咖啡，女儿笑起来，喝着咖啡，闻到浓浓的香味。然后女儿问：「爸，这是什么意思？」

父亲解释：这三样东西面对相同的逆境，也就是滚烫的水，反应却各不相同：原本粗硬、坚实的萝卜，在滚水中却变软了，虚烂了；这个蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外壳，起初保护了它液体似的内容物，但是经过滚水沸腾后，蛋壳内却变硬了；而粉末似的咖啡却非常特别，在滚烫的热水中，它竟然改变了水。

「你呢？我的女儿，面对沸水，你愿意是什么？」

父亲慈爱地摸着虽已长大成人，却一时失去勇气的女儿的头：「当逆境来到你的门前，你作何反应呢？你是看似坚强的萝卜，但痛苦与逆境到来时却变得软弱，失去力量吗？或者你原本是一颗蛋，有着柔顺易变的心？你是否原是一个有弹性、有潜力的灵魂，但是却在经历死亡、分离、困境之后，变得僵硬顽固？也许你的外表看来坚硬如旧，但是你的心和灵魂是不是变得又苦又倔又固执？或者，你就像咖啡？咖啡将那带来痛苦的沸水改变了，当它的温度高升到一百多度时，水变成了美味的咖啡，当水沸腾到最高点时，它就愈加美味。」

这位父亲的话很有哲理，所以也令我印象深刻，时时记得也用这个父亲曾经问过他女儿的话来问我自己：「在生活如沸水的时候，我会做哪种人？」，答案也是明显的，我更喜欢像咖啡。当逆境到来，一切不如意时，我不会让自己像萝卜一样软弱，不堪一击；我也不会像鸡蛋，用一层冷硬无情的壳把自己封闭起来，让自己固步自封，从此以怨恨的态度来对待人生；我愿意做咖啡，愿意将外在的一切转变成自己成熟、丰富的资本，让外境转化成自己前进的动力。我不会让逆境摧残，而是要由我来转变逆境，转变那些令我不舒服不快乐的因素，让其成为改变事物和人的更美好、更善良的助力。」

我记起了祖心禅师的偈语：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。

其实在人的内心深处，都藏着一个最真实的自己。它最单纯，同时也最强大，一切风浪都无法触动。在逆境，只要我们能够了悟自心，明白这心原本是一切世间法，是出世间法的根本，而改变逆境的奥秘，就在于把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰尘，得到的是那尘封已久的璀璨夺目的心。