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要的是摩尼宝珠,不是路边的小花

净界法师  2014/10/04  繁體字  大字体  护眼色

要的是摩尼宝珠,不是路边的小花

如果你很年轻学佛,大概到中晚年福报会现前,佛教我们不断地忏悔业障,积集资粮,生命很快会改变,出现快乐的果报。如果你是发菩提心的人,面对快乐的果报是不迷、不取、不动,继续往前走,不会住在福报里,但是福报一定会出现,因为因果法尔如此。如果你一开始的发心就为了福报修善业,福报现前你就通不过去,住在上面就糟糕了,因为你发心不正,结果陷入了福报的陷阱当中。

你不能够说福报害人,很多人也是福报现前,他走得过去,他追求更好的东西。佛法修习是一层一层的,佛法会先给你比较低层的东西,你要拒绝档次低的东西,再往前走,它再给你更高层的,你再不要,它再给你更高层的,果报是一层一层出现的。你今生就开始享受放逸了,来生直接堕落了。因为你的善业提前起现行,你在享受福报的时候,烦恼开始活动,这就考验你的发心。你发心错了,今生直接陷进去,第二生就堕落。

第二种人比较晚学佛,善业相对修得比较少,福报到来生才起现行,你会很快乐,一定会放逸,绝对跑不掉,然后第三生堕落。因为你第一生造善业的时候,心就住在上面。痛苦不是马上出现,它在善业结束以后出现痛苦,可能是来生,也可能是第三生。要怪就怪自己,因为你一开始发心的档次不高。

《法句经》:诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形。

我们的生命所有的言语,行为由内心来主导。假设我们以清净的菩提心来发动我们的口业,随顺和赞叹别人做很多的慈善事业,是则乐随彼,如影不离形。如果你发心水平高一点,还是会享受快乐,但这个快乐不会障碍你,叫作自在的快乐,而不是带业的快乐。有些人生活得很快乐,但是快乐不会让他堕落,他不为所动,他能够很快地从快乐走过去,得到后面更好的东西,他要的是摩尼宝珠,不会在乎路边生灭的小花。

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