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出入息的修法和注意事项

皆仁法师  2018/09/01  繁體字  大字体  护眼色

出入息的修法和注意事项

佛门中关于修止的方法有很多,而观呼吸就是其中的一种。但是要注意的是,佛门中的观呼吸是观出入息,也就是梵语中的安那般那。

安那般那,又称阿那波那,简称安般。《增壹阿含经》中说:“世尊告诸比丘:‘当修行一法,当广布一法;便成神通,除诸乱想,获沙门果,自致涅槃。云何为一法?所谓念安般。’”

下面大致介绍一下出入息的修法和注意事项。

一、修出入息时呼吸的方法

我们平时呼吸多为胸部呼吸,偶尔会用腹部呼吸。在观出入息的时候,如果用胸部呼吸,时间久了,会感觉胸闷,喘不过气来。所以,最好使用腹部呼吸,这样有利于久坐和入定。

用腹部呼吸时的要点是:吸气的时候,肚子慢慢自然涨起来,呼时自然凹进去,不要刻意去控制自己的呼吸,要顺其自然呼吸。

所以,为了让呼吸更为顺畅,打坐时,一般建议穿宽松的裤子,裤带也不要太紧。

否则,随着禅修的深入,很容易会造成胸闷气短。

二、留意观自己呼吸的粗细

观出入息的用功之处是呼吸的动作,一呼一吸之间,从鼻子到腹部都有轻重不同的呼吸动作,观不同的部位时,心念所受到的影响也会有所不同。

佛陀教我们的方法是观鼻端前的呼吸,是极为微细的动作。如果心缘在此处,很快就能入定。但是对修行者的心念要求较高,如果心念不够柔顺微细,就无法观到鼻端前极为细微的境界。

三、观出入息的用心处

观出入息的时候,用心处应该在六尘中的触上,也就是观鼻子呼吸时和外界接触的感受。细致来说,就是在呼吸时观察人中这个地方的触受。如果你的心念足够微细,在你呼吸的时候,就会感受到当你一呼一吸时在人中处有风轻轻地吹过。

这对心念较粗的人来说,也许有一些难度,但是也不必心焦,沉下心来,慢慢体会和观察,很快就可以入手的。

开始入手观出入息时,会感受到出入息所产生的八触,也就是长、短、粗、细、冷、热、滑、涩。

所谓长、短,就是前一息和后一息比较,呼吸是长了,还是短了,是呼气时长,还是吸气时长?当你的心念慢慢沉寂下来时,就会感受到你的呼吸慢慢变得匀长。

所谓粗、细,是指呼吸时所产生的风的强弱,如果呼吸时风声很重,那就是粗,反之则是细。如果想要进入禅定,那呼吸的风则要变得很细,当然,这个细是自然而然的,不是生硬控制出来的。

所谓冷、热,是观察出息和入息时冷热不同的比较,这在冬天身体内外温差大时,感受会更为明显一些。夏天身体内外温差不大时,除非你的心念很细,否则不太容易觉察个中的区别。

所谓滑、涩,是指呼吸的难易程度,如果呼吸时像是有阻碍一样,就是涩,而呼吸顺畅,那就是滑。

当你可以轻易感受到这八触时,证明你的心已经开始变得细致,可以更好地修学禅定了。

四、观出入息的注意事项

1、初入手时,要注意呼吸的冷热,不要一开始就急着数息和随息,要知道欲速则不达。

2、当呼吸自然转为微细时,那就专注呼吸的粗细而不再关注呼吸的冷热。

3、呼吸越微细,心念就变得越细,就越容易入定。

4、观出入息时,不要将心念固定放在身体的任何部位上,只是一心感受鼻端前的呼吸就好。

5、观出入息时,要保持正念,念念分明,把心始终集中在观出入息上,不要分心它顾。

最后以《增壹阿含经》中所说的“诸有坐禅出入息,心意坚固无乱念,正使地动身不倾,此名禅度不应弃”,与大家共勉。

以上就是关于观出入息的方法和注意事项,希望对大家有所帮助。

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