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不向此生生净土,投胎一错悔时难

净界法师  2015/04/28  繁体字  大字体  护眼色

不向此生生净土,投胎一错悔时难

委骸回视积如山,别泪翻成四海澜;

世界到头终有坏,人生弹指有何欢?

成男作女经千遍,戴角披毛历万端;

不向此生生净土,投胎一错悔时难!

当然我们安住心性以后,我们就从心性里面,开始观察人生的因缘,观察因缘呢,我们先看看我们的过去,就是我们过去是怎么过的,委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。

释迦牟尼佛成道以后,他说他观察以前做凡夫的时候,他做白狗的时间,不是狗哦,是白色的狗哦,针对白狗,他做过的白狗的尸体,如果堆积起来像须弥山这么多,那你就知道这个轮回有多少次了,就做白狗,纯白色的狗。所以我们过去已经经历过很多的老病死的折磨,这就是我们的过去。

我们来看看我们的现在,世界到头终有坏,人生弹指有何欢。我们有些人对今生是满意的,也就是说你很幸运,你的善业表现出来,不是说你就是没有罪业,不是这个意思。是你前生临终的时候,把善业的开关启动了,其实你还是有很多罪业,它是保留在阿赖耶识,你临终的时候,把善业的抽屉打开了,所以你今生很快乐。

有些人是比较不幸的,他前生触动了罪业,所以他今生很不幸,但是这个都是短暂的,因为总有一天我们要面临死亡。这个今生的因缘,大家都是过客,所以人生弹指有何欢,这是我们的现在。

我们来看看我们的未来,成男作女经千遍,戴角披毛历万端。我们合理的推论,假设我们没有结束生死轮回,我们可能到人世间成男作女,我们也可能到三恶道,戴角披毛……总而言之,我们将历经无穷无尽的生死,我们将在每一次生死当中,就要受到老病死的折磨。这就是我们的一个生命水流,过去、现在、未来的相貌。

所以我们从这个地方看到,不向此生生净土,投胎一错悔时难。所以我们能够把握的就是现在,求生净土,否则等到投胎以后,我们就要付出一生的代价,来弥补这一次的错过的机会。从这个地方,我们可以知道就是说,当然我们经历过很多的生命,这生命留下很多的业力跟烦恼,这都是我们要面对的。

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