解读「生命的第一课」

作者:宗性法师 发布时间:2014/03/21

解读「生命的第一课」

2014年2月17日,成都各中小学正式开学。值得一提的是,开学第一课竟是“生命、生活、生存”。究其原因,是因为去年全国各地发生多起中小学生自杀案例,除了心理承受能力差外,学习成绩和父母期望也是导致悲剧发生的重要因素。这些现象的发生,不禁让人深深感叹,对孩子们的心理引导和教育也因此显得尤为重要。

2008年7月,文殊院方丈宗性法师在第五届“智慧之旅”禅修营上以“生存”、“生活”、“生命”为题,为营员们解读了三个重要问题:人生的目的和价值是什么?人为什么活着?人活着是为什么?开示中,法师重点提及了如何运用佛法,来化解学习、生活中出现的问题和障碍。

希望以下的开示摘录,能帮助同修、家长及孩子们对“生存”、“生活”及“生命”建立正确的认识,并且找到人生的意义。

正确解读“时间就是生命”

上班时间,马路上无论是骑车的,还是开车的,都跟玩儿命似的,争先恐后往前赶。我曾经在路口问过一个人,他看起来像在外企工作。我问他:“你跑这么快干什么?”他说:“时间就是生命。”

接着,我又问了他一个问题。我说:“既然时间就是生命,这个世界上有这么多珍惜时间的人,怎么没看到几个长寿的?”他半天没有回过神来。时间不就是生命吗?你珍惜时间,生命应当更长啊!但是,我却发现那些不珍惜时间的人生命更长。

为什么这么讲?因为今天好多人是累死的。我记得两年前的报纸上登了一则新闻,说上海有个老总,不到四十岁就死了。还有个知名的画家陈逸飞,他也是比较年轻的。

很多人觉得时间就是生命,要和时间赛跑。可这哪里是把时间当成生命,是在和时间拼命!最后你拼过了吗?谁也没有拼过命。实际上,“时间就是生命”是说时间不要被空过,是告诉你不要虚度每一分、每一秒,要使它真正有意义、有价值。让每个细节都发挥作用,时间才有价值,生命才有价值。

错误认知产生颠倒价值观

今天人的价值观到底是什么?追求的到底是什么?说到底,我感觉今天人的价值观是颠倒的。很多人的价值观,是靠虚伪和虚荣支撑起来的。

我常说,学佛法就是用佛法的镜子检讨自己。大家可以检讨一下,我们的价值观到底是什么。是我们有钱就有价值吗?是我们事业有成就有价值吗?在今天这个社会,很多人认为自己比别人拥有得多,就能体现出真正的人生价值。如果事业、工作没有成就,就觉得自己没有价值。

可是我们所谓的成就,真的有价值吗?我看不见得。在社会上,拥有财富的是多数人还是少数人?少数人。也就是说,只有少数拥有财富的人有成就、有价值。如果这种价值观是正确的,那我们这些没有财富的人是什么?没成就?没价值?只能忽略不计?只能去跳河?说不通嘛!但是今天的人,恰恰就是用这个作为价值观。

现在的人,数钱的时候最高兴。古人常讲,人在世上生活,如果仅仅为了财富和金钱,这样的人生看似高贵,却很低贱。今天,不少人也拥有很多的财富。关起门来,就在家里数钱。数到最后,我只能送给他一句话:财富的奴隶。

当代人的价值观,除了有钱有财富,还有一个很重要的组成方面——身份。比如,要穿得西装革履,觉得这样有风度。可这哪里是西装革履?就是个“油光水滑”。头上抹点油、身上喷点水,不就是“油光水滑”吗?好像那几个地方很亮,走出去就很有自豪感,就可以昂首挺胸一样。

要是这样叫做有成就、有价值,我这个光头怎么办呢?我抹不了油,也穿不了西装,只能穿僧服。难道我这样就没有价值,没有成就了?

人们普遍觉得拥有的东西越多、外表越富丽堂皇,好像就越有价值;穿得好,天天手里有钱数,好像就很骄傲、很自豪。可是,世界上有满多有钱的人,有满多穿得好的人,你觉得他们真正快乐吗?真正幸福吗?

关于生存:生存是本能和良好的愿望

生存是什么?我的理解,生存就是让每一个个体的生命能够活着。这是最基本的,也是在人类社会发展过程当中,必须面对的问题。因此,要活着,想办法活下去。

根据考古学家、历史学家和生物学家的研究,发现地球上有许多的植物和动物都消失了,没有存活下来。比如恐龙,已经留在历史里了。

因此,有人提出一个命题——“适者生存”。这个说法现在很流行。就是说,能够适应环境的人才能生存,不适应的人就被淘汰。这个命题一直鼓励我们,让我们有勇气持续地生存下去。这么多年来,我们倡导的“与天斗,与地斗”是在干嘛呀?就是在适者生存的理论支持下,想办法拓展自己的生存空间。

适者生存有没有道理?我看表面上有道理,实际上却有问题。如果我们适应环境,适应发展,自然就能够生存。可现在的人把这个理论用歪了,把它当成一个倚强凌弱、以大欺小的靶子,使它成了正当的理由。

适者生存,是一种自然规律。不管是植物还是动物,都必须适应环境才能生存下来。一棵小树在大地上为什么能够存活呢?第一,它有生命力,就是有生存的能力;第二,它比较适应环境,所以有很好的长势。地球上的花草、树木都是这样。我觉得,这很能够说明适者生存的道理。

我个人理解,生存是所有有情感的生物和无感情的生物的一种本能,也是一种良好的愿望。你们有没有不愿意生存的?其实愿意生存并不是坏事,这是人的本能。

所以,求生是人的一种本能,也是一种良好的愿望。想要生存的空间大一点、生存得好一点,这些都不为过,应当受到尊重。

关于生存:保持本能

保持本能有两个方面:保持身体的本能和保持心理的本能。

关于身体的本能。现在的人,比历史上任何一个时期的人都容易疲倦。今天我们吃得好不好?好。维生素A、B、C、D、E,还要加上补铁的、补锌的、补铜的、补钙的,一大堆。可补了那么多东西进去,效果究竟怎么样呢?看看那些在乡下劳动的人,什么营养品和保健品都没吃,却比我们健康得多。

今天人吃得营养,注重保健,但很多人却处于亚健康状态。长得胖的,胖得浮肿;长得瘦的,瘦得像根筷子。这些都不正常。一旦运动起来,刚跑三步路,就呼吸系统告急了。扛东西,扛不起十斤重。稍微重了点就叫唤:“哎呦,好重哦!” 补充的营养到哪儿去了?缺乏体能锻炼。

最近流行几句话,我还比较推崇:“吃饭要吃素,穿衣要穿布。出门要走路,当官要当副。”前面三句我都赞同,后面一句不赞同。

前三句,就是刚才讲的“尊重自然、保持本能”。 为什么“吃饭要吃素”呢?吃素,绿色食品多一点。吃蔬菜的危险性,要比吃肉的危险性小得多。为什么“穿衣要穿布”呢?化纤、尼龙里面添加的东西太多了,不自然。“出门要走路”,就是现在讲的“保持体能”。我很主张每年给自己规定些时间去爬山、走路和劳动。

还有,要保持心理的本能。我们心理的本能是什么?送你一句话:离妄想的状态。这就是心理的本能,也就是禅宗讲的“本地风光”。

为什么现代人容易疲惫?容易心力憔悴?就是因为妄想太多,消耗了心能。人的心理能量原本是很大的,但是你给心理世界带来许多负担,压得它喘不过气来。

你们有没有觉得,人想得太多容易衰老?有一天,我在路上遇见一个朋友。他本来是黄种人,但当时怎么看都像非洲人。脸上黑黑的,眼睛凹进去,脑袋也耷拉着,身体状态非常差。他给人的第一印象,就是精神状态不好。我们看到这种精神状态后,往往第一反应是什么?会问:“最近你在想什么呢?精神状态怎么不好?”对方一般会回答:“最近事情太多了,搞得我焦头烂额的!”

所以,想得太多、妄想太多,就会让你的生理机能透支。因此,妄想多的人、思考多的人头发容易白,眼睛容易花,脸上容易长皱纹,会面目憔悴。但是,你是用心在想,又没有用体力想,为什么会这么憔悴呢?原因在哪儿?体有体能,心有心力。就是说,你无谓地耗费了你的心理能量。

保持心理的本能,就是要抛弃角度,抛弃套路,回归到内心的真实状态。我今天倡导一个观念:保护你内心的心理能源。只有这样,你才能保持旺盛的生命力,才能够生存得更有意义。

关于生活:如何提高生活质量

第一个方法:以慈悲心来开启快乐的源泉。

很多时候,我们的不快乐都是自找的。常有人跑来抱怨,说:“师父,我气啊!”我说:“干嘛呀?”他说:“气死我了!”我说:“你是谁呀?”我希望将来你们生气的时候,也这样问一问。你一边说:“气死我了!”下一句就接着问:“我是谁呀?”想三秒钟后,管他的,懒得气了!

“我”是谁呀?谁在气“我”啊?就是因为有“我”,才有气!要是没有“我”了,气从哪儿来啊?所以,生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量,就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人,哪儿还会有那么多的不开心呀!

平时,我们一起床,一睁眼,就对着家人喊:“饭做好了没?”嘴里一边吃着现成饭,一边还抱怨:“怎么这么难吃呢!”走在大街上也抱怨:“你怎么走那么快?怎么不走我后面!”别人的车开得比你快,你就受不了:“怎么比我还开得快,我要超过他!”走进单位里面,看见同事了:“他怎么来得比我还早!”在任何时候,你都用对立面来看人,怎么会有快乐呢?

佛法讲,每天都用慈悲的心肠对待任何人,你就能天天快乐,每天的生活都有质量。早晨起来,看到家人的第一个反应就要想:她今天早上这么辛苦,给我做了那么多好吃的,真是好幸福!这就是菩萨的精神——想别人。

如果你能够把大家在一起的时光,想象成一次快乐的聚会,那么你的生活一定会是愉快的,你的工作一定会是轻松的,你的心情也一定会是舒展的!

第二个方法:用智慧创造洒脱人生。

什么是智慧?学会吃亏就是最大的智慧。过去人常讲“吃亏是福”,但我今天告诉大家,吃亏不仅是福,吃亏更是智慧。

有智慧的人,才会洒脱起来,才不会斤斤计较。就像刚才故事里的人,他就是有吃亏的大智慧,才不会和另外一个人斤斤计较。什么我多五块钱,他少五块钱;我的好了,他的不好……有了这些想法,心里就会有所挂碍,到最后占便宜的反倒吃亏,吃亏的反倒占了便宜。

就像《插秧歌》里唱的:“手持青秧插满天,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”我为什么要提到这首歌?因为刚才讲了“吃亏是智慧”,不要吃不得亏;还有“无言之教”,不要擅自好争,不要老是事事冲前。所以,“退步原来是向前”,退后一步,自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。

第三个方法:在追求中实现超越。

很多人对我讲:“佛教是消极的,佛教是讲空的,什么东西都不要。”这是佛教吗?不是。佛教真正的精神是什么?是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间,善巧地把握。佛教主张,在追求的当中、在拥有的当下,能够从中超越出来,而不被它束缚。

为什么那么多人追求生活品味,追求生活质量,但还是不快乐呢?因为他们被品位束缚了,被艺术束缚了,只有追求,而没有超越。

你们不是常常唱“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”吗?其实就是讲的这个道理。前面“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,就是追求,就是要有;但是后面的“若无闲事挂心头”,就是超越。

因此,要想生活有质量、生活快乐,在追求的同时,一定要有超越的心态。所以,“有”好不好?也好也不好,看你怎么拥有,有没有超越的心态。“没有”好不好?同样的道理。“有”与“没有”都要超越。

关于生命:生命的真相

佛法讲,人的生命真相就是“人从人来”。怎么来呢?有两个决定因素:第一个,阿赖耶识;第二个,业力。

阿赖耶识是个什么玩意儿?给你们一个新的概念——“信息综合体”。大家都用手机、电脑吧?手机上存的信息多不多?电脑上存的信息多不多?都很多。我们人,也有一台电脑和一部手机,这就是“阿赖耶识”。

电脑和手机可以储存能量,人同样可以!你们从小学到大,学了那么多东西,都藏在哪儿的?都藏在这个“信息综合体”里面的。

我们需要肯定,所有学过的东西存储了没有?存储了。要是没有,你今天就是白痴一个,什么也不会。第二,存在哪儿的?存在“信息综合体”里面。第三,以什么形式存在?以信息和能量的形式存在。

所有的能量、信息全都存在你的“信息综合体”里面了。而眼睛,就是一个摄像头。你看到的所有东西,都摄在你的“信息综合体”里。在你空闲时,端上一杯茶,闭上眼睛体会一下,这时候,你的脑子里就会开始闪现:黄山的松、长江的水……像放电影一样。这些东西是什么?就是信息和能量在“信息综合体”里面的再现。

往脑子里装什么信息和能量,就会显现出什么样的环境,这就是第二个命题——业力。

什么叫业力?就是你输送进去的信息和能量的性质,有好的,也有不好的。由于有这些能量地不断补充,所以生命就可以不停地延续。

佛教讲,人的生命取决于哪个地方?取决于自身给它输送的能量和信息。你输送进去以后,以“贪爱”作为推动力,来推动生命的延续。就像“水”。它里面一定有信息和能量,那就是氢原子和氧原子。它在固态的环境就成冰,在液态的环境就成水,在气态的环境就成气。

我们人也是一样。今天你是人,是因为“信息综合体”里面存的是人的信息和能量。这就是佛法的生命观。

既然人的生命,取决于输送进去的信息和能量,那么好的信息和能量,就造成好的生活;不好的信息和能量,就造成不好的生活。佛法讲的修行是干什么?就是净化这些不好的能量和信息。

因此,我们的生命是可以净化和超越的。那么由谁来掌控净化和超越呢?人既不是猿猴进化的,也不是上帝创造的,由谁主宰?自己的命运,自己主宰。净化的主动权在自己手中,就看我们输入什么样的信息和能量。

佛法对生命的看法是很独到的,并且只有佛法告诉你,生命不是别人说了算,是自己可以掌握的。这就是佛法对生命的看法。


 复制地址