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勤转念,证菩提 -- 善于修这颗心

如瑞法师  2015/08/03  繁體字  大字体  护眼色

勤转念,证菩提 -- 善于修这颗心

当我们不好的念生起来的时候,我们就烦恼了。贪欲烦恼时,你压制这个贪欲的念,到现在又碰上不顺心的人,又来压制嗔恚的念。但压制是压制不住的,或者只能像石头压草一样暂时把它压一下。要怎么来解决呢?对治贪念、嗔念,要学会“勤转念,证菩提”,就是要善于修这颗心。

对于我们所起的这种念,我们也要善善地去诱导它。那比如说,一个人特别地贪吃。他已经很胖很胖了,但他面前的桌上还是摆着很丰盛的饮食、水果等等。在他放纵自己的贪心而贪吃的时候,那怎么样才是最好的对治之方呢?此时,他的上方出现了一个骷髅头。实际死亡能最好地对治我们的贪念、嗔念。我们吃饭的时候,当一口一口地往骷髅头里送的时候,你就能够做这种观照。那贪心就自然地熄灭了。当然不是说,我就一定要把它干掉,断是没错的,因为成就佛以后有那种断德。但是,一开始你要理智地去认识它。你要知道它是从哪来的,你怎么样去转化它。我们有些同学干脆就无念,殊不知你无念以后,就会变得如同木头、石头一样了。

佛法里告诉我们,善于修心才是正确的。所以佛在《法句经》里面说,“善密盖屋”,则雨水“不漏浸”。就是你“善密盖屋”,这个房子盖得非常地密,房顶用几层茅草把它缮得好好的,那雨水就不会漏浸进去了。同样地,“如是不修心,贪欲必漏入”。如果不好好地修心把持,贪欲就会趁机而入。

所以我们要懂得怎么样来防范,怎么样来修我们这颗心。刚才举的例子是教我们应该用什么样的方法来转化心念。在这个里面,要根据我们懂得的这些道理把心念转过来,而不是你原来那种很鲁莽的方式。处于一个程度就要用这个程度相应的方法去修。

阿姜查尊者说过,他说:“你们不要看我在这儿表现得比较放松(意思就是行为上有一些不严谨),实际你们要知道,我并没有在那里闲着,我还是在用心。”他的意思就是说,当一个修行人有了这种功夫以后,那他的表象是非常地随和的。居士们来了,他会给他们打招呼等等。非常随和,为什么他那样地随和?因为他心里的功夫用得深了,随和并不能转他的那颗清明的心。

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