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我们不爱过去未来,只爱现在

净界法师  2015/09/23  繁體字  大字体  护眼色

我们不爱过去未来,只爱现在

我们出生以后,心中就有一个知见,坚定的想法。什么想法?我们总是希望留恋世间当中,使令自己的寿命越长越好,就是自心当中有一种很微细的想法,总是想让这个生命相续下去,这就是行蕴的相貌。

但是,我们众生有一种业力,主导我们色身经常舍生趣生,迁变于不同的国土当中。就是说,我们心中想要活得长一点,但是业力经常违背我们心意,一下子把我们丢到人间,一下子丢到蚂蚁去,一下子把我们抬到天上去。

业力当然主导我们色身,我们内心当中由行蕴来主导,色身跟内心的行蕴相互作用,构成身心世界第四层的污浊相,名为众生浊。

行蕴,从唯识学的意思,它是生死的根本,前面的想象是烦恼的根本。

行蕴,其实在唯识学的名词叫恒审思量,就是我们内心当中对这生命体有很坚固的执着、爱着,我们行蕴的爱着。生命很奇怪,我们不爱过去,也不爱未来,只爱现在!唯识学怎么说?第七意识恒审思量是随所生所系,我们业力在哪里受生,我们的执着就在那个地方出现。你变成一只蚂蚁,这只蚂蚁的果报很差,你应该不喜欢这个蚂蚁相,你应该让自己早一点死掉。不对!你要杀它的时候,它也是很怕,不想死掉!

比方说阿弥陀佛的极乐世界很好,我们说阿弥陀佛的极乐世界的正报有种种神通,依报有七宝池、八功德水、宝树,你应该会喜欢极乐世界,不对,其实不是这样的!一般人还是喜欢现在的生活。我们对生命的执取是随所生所系,我们是爱着现在的,每一个剎那都爱着现在,虽然所谓的现在也是变化的,但是他就是现在!现在!现在!爱着当下的生命,不管这生命是快乐的,是痛苦的,我们内心对这生命有深深的爱着,希望它相续下去,这样的心态就是众生浊!

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