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为什么很努力却挣钱不多

寂静法师  2015/10/06  繁体字  大字体  护眼色

为什么很努力却挣钱不多

佛法中讲:财布施得福报,有福报才有财富。我们要明白贫穷的真正原因,才知道原来财富是可以修出来的。

修财富,第一要忏悔过去的偷盗业。过去偷盗亏欠别人的,必须忏悔,如果不忏悔,再怎么努力也有障碍。为什么很多人努力却没什么收获?因为有障碍。比如,有人开车,车怎么都开不快,他怎么解决呢?不停的换发动机,以为这样就可以快起来,但其实是道路上的障碍太多。所以如果不改善路况,再好的车子,再强大的发动机也没用。

赚钱也是这样,很多人努力就像只在汽车上用工夫,却没有看看自己的路是否有障碍。今天大多数人已经很卖力的工作了,但还是获得不了多少财富,其实我们应该停下来思考一下我们获取财富的障碍是什么?

我们需要财富,就要把获得财富的障碍清除。第一个障碍就是偷盗业,偷盗会障碍我们未来的财路。有的人虽然因为某些因缘赚到了钱,但消耗很大,这就是虚耗。有人遇到我,我问他是不是之前赚到过钱,后来才穷了的?他问我怎么知道?我是从佛法里知道的。因为他过去专门扣别人的秤杆,缺斤短两,这就属于偷盗业。

《地藏经》说得很清楚“若遇窃盗者,说贫穷苦楚报”。所以像通过缺斤少两这类办法来赚钱的人,或许短期可以赚到钱,但最后一定是没有钱。这也就是为什么虽然很多人学了佛,不停地布施,不停地做善事、做义工,但还是没有富起来,也是因为过去的偷盗业还没有好好忏悔掉,我很想帮助他们,让他们明白拼命努力却赚不了钱的根源在哪里。

首先要花点时间思考过去欠过谁的钱,偷盗过谁的财物,捡过什么便宜,这些都要寻找机会忏悔弥补。这就是开始按照佛法的正道来努力,怎么能不生财富呢?但请不要误会以为学佛人就真的着眼到钱上。这就好比有一颗苹果树,我们种它的时候是为了夏天乘凉,可它毕竟是苹果树,所以它还是会结苹果。我们最终也不是为了赚钱,但我们一定会有钱。

修财富,第二要把贪心去除。最重要的不是去除外在的贪心,而是内心的。我们起心动念时首先想到的是利益自己而不是利益他人,这就是贪心,贪心会障碍我们的财富。防止贪心,就要用慈悲心去利益别人。

比如我们去菜市场买菜,一定要把价钱砍到不能再低才肯罢休。我觉得这样的心是坏人的心。小商小贩起早贪黑的只能靠体力劳动赚那么一点点钱,你还不让他赚,他就只能饿死,这样做不等于杀人吗?这种贪心会一直障碍我们的财路。所以我们要放下这种贪心,还要为自己多多播种福田,菜市场尤其是大福田的地方。

众生是我们的大福田,公司员工是我们的大福田,商场顾客也是我们的大福田,我们要把他们当菩萨一样看待,总是要为他们着想才对。利益我们的员工,利益每一个顾客,利益众生,这本是谁做的事?是老天做的事,是佛菩萨做的事。我们这样做了,就是在做合天意、得天心的事,就是按“道”去做事。当我们按照“道”去做的时候,“道”就会来帮助我们,所谓“得道多助”,老天就会找一些人来帮助我们。所以说,我们要无私才好,自私不好,要把自私、贪心戒除。

修财富,第三才是布施,确切的说是供养布施。而供养布施也是有讲究的,我们需要明白供养布施的三大福田。

第一大福田是父母,也叫报恩福田。首要的福田就是孝敬父母,赡养父母,孝养老人,这点非常重要。女性一定不要忘了公婆!千万不要想,既然是公婆就不给那么多,可以给孩子攒更多的钱,这一念就损了自己的财路,这一念就让自己的孩子将来少赚一百万,孩子将来怎么受苦都不知道。同样的,男性也不要忘了自己的岳父岳母。

第二大福田是功德福田,也叫圣贤福田。我们要多多支持正能量,支持佛法的弘传,供养三宝,供养道场,供养圣贤。比如供养孔子,也可以供养财神爷。我一般见到出家人就供养,见到道场就供养。曾经有个居士,他来见我的师父海山法师,海山法师是他的皈依师和菩萨戒的戒师。见到师父之后我问他供养师父没有?他说供养了。我继续问,供养了多少?他说,200块钱。我说,为什么供养那么少?你都好久不见师父了,没带我可以借给你啊!他对我说,师父有钱。

那菩萨还有钱呢,我们供养钱干什么?菩萨又不吃水果,我们供养水果干什么?菩萨又不看花,我们供花干什么?菩萨又不求我们拜,我们为什么还要拜菩萨?我们供养,并不是师父要求我们供养,是我们对老人家的一种感恩,一种报恩,对师父就要像对父母一样,这就又回到孝道里面去了。

但有一点大家不要误会了。请问给师父买一块很名贵的表,这供养到底有没有用?我要打问号。说不定不仅没用还会起反作用,知道不?出家人带那么名贵的表干什么?有块表看看时间就行了,有个车子做交通工具就行了。我们供养是供养三宝,不是供养人去享受。

第三大福田是慈悲福田,也叫贫困福田。就是去帮助那些贫穷的人。贫穷狭义的说就是吃不起饭,缺衣少食。过去我经常为穷人买单,买什么单呢?就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱,或者路遇乞丐、拾荒者直接给他们钱。在这方面妙莲花了很多钱,我叫她广修供养,她照做了,常布施供养。一次她从山上坐车下来,曾为一整车人付车费。她现在特别有福气,想去印度,有人抢着为她买单。所以福是修出来的,福不是享出来的。

关于供养,有两点我们一定要清楚。第一,广修供养不只是供养钱财,《普贤行愿品》里讲,最大的供养是发大心的供养,是以如法地修行来供养,就是好好按照佛法去修行,让自己不断地成长起来。这个供养太大了,因为是用整个生命去供养,就远远超过钱,比供养钱厉害多了。

第二,我们供养的目的不是为了钱,供养在于心,不在于钱。运用一颗虔诚的心去供养,福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的,不是从钱产生的,也不是从物产生的,所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。

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