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一心归命,通身靠倒

净界法师  2015/11/03  繁體字  大字体  护眼色

一心归命,通身靠倒

诸位要知道持名,印光大师在文钞对「一心归命,通身靠倒」讲出一个明确的定义,什么叫一心归命?什么叫通身靠倒?

你念佛时要有两种心情,第一个你相信你是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死,相信你自己没有出离的因缘。也就是说,你在念佛之前的心理建设,从现在开始,不管是修空观也好,拜佛也好,持咒也好,我现在开始到临命终,不吃饭也不睡觉,整天用功也不能了生死!

这不是要不要的问题,是现实的问题!如果你认为说,除了佛号以外,你还有其它的出路,这就不能叫一心归命,佛号只是你许多法宝之中的其中的一个法宝而已,这叫三心两意!所以我们不强调佛号要念的很多,但是对佛号那种情感是要建立的,就是离开佛号我就没有出离的因缘。

第二个相信阿弥陀佛有大悲愿力,决定能够救拔你。

第一个相信自己无能,第二个相信佛力不可思议,这个时候佛号在你心目中的定位,才真正明确地安立了下来,这个就是佛在本经后面说「甚难希有」的目的,就是要我们「死尽偷心」。

我想我们要有一个观念,念佛法门绝对不排斥其它法门,你念观世音菩萨,可以!念地藏王菩萨,也可以!你修其它的善法通通可以!但是我要告诉大家,你要知道你的法宝当中,什么是你的本命元辰?这个你要知道的!一个人对法完全没有分别,什么法门对你而言都是一样的,你不能往生、不可能往生!

净土法门是要有一点分别心的,就是佛号在你心中有不共的特色,我希望大家把印光大师的话体会一下,什么叫「本命元辰」、「通身靠倒」?你把它体会一下,就知道怎样修皈依了!

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