佛弟子文库

持戒跟智慧是缺一不可的

净界法师  2016/01/12  繁体字  大字体  护眼色

持戒跟智慧是缺一不可的

【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】

这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大众俱。这个大众俱就是有很多,你看注解就知道:包括阿修罗、鬼神、畜生、蟒神、夜叉等等都在里面。

智者大师解释这一段的时候说:大家同样是在佛法栽培善根,为什么参加的人有些是现声闻相、有些现菩萨相、有些现鬼神相呢?

这个地方他就作一个说明,他说佛弟子有二种的差别:一个是戒,持戒有差别;第二个乘,你佛法善根有差别:这样子讲就产生了四种的差别。

第一个是戒急乘缓:你过去生持戒很庄严,但是你对佛法的听闻完全没有兴趣,你未来的果报会怎么样呢?你成就人天的尊贵身,但是你听法的时候就不现前,你以后就没有听闻佛法的因缘,就没有得度的因缘,这叫做戒急乘缓。

第二个是戒缓乘急:就是说你在佛法当中,好乐佛法,栽培善根;但是你持戒太松散。很多道理你明白,但是你不持戒,遇到境界刺激的时候,你是心随妄转。你未来的果报就得到一个卑贱身,就得到四只脚的;但是因为你在佛法栽培善根,诶,佛陀说法的时候,你还是可以莅临,戒缓乘急,用卑贱身来听法。

第三个是戒乘俱急:你因地持戒庄严,好乐佛法,等到佛陀说法的时候,你用人天的尊贵身来听法,这是最好的。

第四个是戒乘俱缓:这是最糟糕的,你堕落到三恶道去,也没有听闻佛法的因缘。

所以一切法是因缘生。

我们作一个总结,我们看到这些大众来参加,我们可以得到一个启示:福德是安乐之本,智慧是解脱之门。

你希望你来生有好的福德,希望得到尊贵的色身,你一定要持戒;但是你希望在这个尊贵身的时候,有解脱的因缘,那你就要栽培光明的智慧:所以持戒跟智慧这二个是缺一不可,一个是安乐之本,一个是解脱之门。

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

大象的故事

古时印度,有一只大象,年轻时非常强壮,打起仗来,神...

圣严法师《办公室的沟通智慧》

在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有...

如何清净如法受持八关斋戒

我们的同修,已经受了很多次八关斋戒了。如果你信愿持...

慧律法师《解脱之钥》

释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后,到印度各地弘法度...

买智慧

有一个国家很富有,拥有全天下的东西,但是他们的国王...

圣严法师:自认愚痴也是智慧

有智慧的人是没有烦恼的。在日常生活中,要时时调伏自...

圣严法师《永恒的福德智慧》

用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创...

在方中做人,在圆中归真

○ 事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,...

在家佛教徒的三种责任

第一是家庭的责任。 本来,这不需要我来说明,但是在现...

从过去的妄想中走出来

佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要...

念佛是二力法门

龙树菩萨乃是现生证得欢喜地(初地)之菩萨,其出世本怀...

随缘自适,烦恼即去

在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有...

对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺

问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶...

想避免人类流血,必须从餐桌上做起

世间的技艺,有用来行善,也有用来造恶。然而,世人不...

右手交给左手

从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施...

【推荐】你有业障,但是你不要去刺激它

当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就...

返观内照,观此生灭之心

若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处...

在生活中随遇而安

人生,谁也不能预知未来会遇到什么,随遇而安,就是一...

宣化上人:佛教徒不要迷信

我们人要知道,我们供香、供花,供养诸佛菩萨,诸佛菩...

如何为亲人善巧助念

问: 若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果...

星云大师:小,不能忽视

一般人皆贪多求大,即使在目前日新月异的时代里,世人...

为什么十方世界难与极乐世界相媲美

问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严...