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天天都在等福报,那你永远是苦难者

大愿法师  2016/05/15  繁體字  大字体  护眼色

天天都在等福报,那你永远是苦难者

为什么说诸菩萨不受福德呢?要知道,诸菩萨众是自觉觉他、自利利他的觉悟者。他已经在内是深达我空而不执著于我,所以没有修福德的我相。在外是深达法空,所以无福德被我修,无能无所、无内无外、不贪不求,在法性中无住而住,修一切善法而无我人四相、无我人四见,所以说诸菩萨不受福德。按照经文来说为什么后面这位菩萨只是对《金刚经》有体悟,知一切法无我,得成于忍,他的功德就胜前菩萨呢?因为,这位菩萨不受福德,所以就福德殊胜。这个不受福德不是不要福德,也不是不修福德,而是不贪著福德,不执著于福德之相。

接下来佛开示:菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。就是说,不受福德不是不要福德,更不是说不修福德,而是说菩萨对于他所修的福德,心不贪著,所以名之为不受福德。从心这个角度来说不受福德,从相上来看是不断地在无我利他。所以我们就能够明白了,不贪著福德是菩萨的大智慧,知我空法空,心不取相,就是于法不取。所施福德,就是修一切善法,这是菩萨的大悲,广度众生,就是于法不舍。不取不舍,就是见性成佛道。这样我们就能够明白如何是菩萨不受福德。

我从另一面来说,如果菩萨受福德,那就是什么?就是心有贪著,成为有漏的因果,不能够成为成佛的资粮,不能够成菩提。所以菩萨于所作福德,不应贪著,方成无漏,才能够感得将来圆满成佛的无漏圆满的福报。以心不贪著,说名不受福德。凡夫众生之所以受苦,就是心中贪求福报。脖子拉得长长的,天天都在等福报,那你永远都是苦难者,永远都在受苦受难。心中不满足,因为你总是在心中贪求福报,那就是不满足。不满足就会生起欲望,有欲望苦难就尾随而至。

我来说一桩很简单公案,就是“饿死在粮堆上的鼬鼠。”内蒙古草原有一种鼬鼠,生性喜欢积累食物。它喜欢打洞,然后把找到的食物都藏在洞里去。它们每天都忙忙碌碌地找食物,把食物藏在地洞里面。大概一只鼬鼠一生可以这样储备二十个粮仓,这二十个粮仓够五只鼬鼠吃一生。鼬鼠到晚年的时候走不动了就会躲进自己的粮仓里面。但是,人们很快发现那个鼬鼠会饿死在粮堆上。守着那么多食物它会饿死掉,为什么呢?因为老鼠有个习性,它每天都要啃那些硬的东西磨短这两颗门牙,不然门牙越长越长,它的嘴就合不拢了。但是,贪欲使这只鼬鼠只看见粮食,看不见石头。等它躲进粮仓的时候,他晚年走不动了,就没办法再出来,所以门牙就一直长一直长,最终活活饿死掉了。

同样,如果一个人心中贪求福报,就会像这只饿死在粮堆上的鼬鼠一样。你看世间那些颠倒的人,报纸披露的那些贪官,是不是这样?累积贪污那么多钱,就会怎么样呢?这就是迷失、颠倒、愚痴。所以菩萨不受福德,是心里面不贪著,而无我利他。

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