近年来随着社会经济的发展进步，人们生活节奏日益加快，与此同时。由于文化与信仰的缺失，人类内心的迷茫亦越发困重。在巨大的生存压力下，面对人生与内心的烦恼痛苦，很多人无法自行排解疏导，于是便产生了很多“急来抱佛脚”的盲目信仰。与此信仰相应，大多数人进入寺院道观，为了求得内心安宁，在烧香礼佛时，受到无良商家的引诱甚至是暗示性的恐吓，益发追求“烧高香”。

因此，当前流行的“烧高香”的说法起因有二：

一、香客的功利心在作祟，把烧香拜佛或拜神看作是同神佛的交易，认为烧香越高越大，神佛就越容易保佑我们。这种想法真有点“以小心之心度贤圣之腹”的味道了。神佛如果这么小肚鸡肠，又怎么能普度众生呢？当知皆是众生自己的颠倒妄见。

二、一些不法商人为牟取暴利，大肆渲染夸大了“烧高香”的迷信思想。高香是暴利的。从环保与安全的角度来看，都是有害的。高香的制作很粗糙，成本低廉，但售价却迎合了世俗的功利，往往都是以一些吉祥数字为价位，漫天要价。甚至部分无良商人在向游客推销的过程中，很容易利欲熏心，往往带有一些暗示，让香客产生 “如果不烧他们的高香，就会如何如何”的思想压力。为了避免秽气，香客不得不掏腰包。

我们应该如何正确理解看待“烧高香”的说法呢？下面就自己一些浅显的理解，分享如下：

首先，“烧高香”的说法是一种民俗思想，并没有从真实究竟的意义上去理解“烧香供佛”的意义。在佛教里面，“香”是表法的，通俗地说，“香”更代表我们内心的清净馨香，亦即是“心香”，佛教里面分为五种：戒香，定香，慧香，解脱香，解脱知见香这“五分法身香”。

单举“戒香”为例，一个清净持戒的人，身体就会自然有一种清香之气，而不持戒，胡吃乱喝，纵欲放逸的人身体都会有各种臭秽之气，体味重的人如果不用香水化妆品就很难让人靠近。因此，佛教提倡焚香供佛，是通过有形质的“香”来表达自己净化心灵的追求与努力，以自己最清净虔诚的气息与诸佛菩萨的清净气息相感而应，以达到所求如愿的目的。而不是以沾满汽油（太高的香如果不沾油很难点着），冒着呛人浓烟与刺鼻气味的所谓“高香”来祈福求祥。

此外，“烧高香”把供佛敬香的清净行为污染了，让人们对佛门敬而远之。认为敬香是有钱人的事，这本身就是违背佛教教义的。佛教提倡“众生平等”，“一切众生皆有佛性”，与身份地位无关。

崇祯年间的县令袁了凡先生，在《了凡四训》中就讲了一个真实的故事：有一位皇帝的妃子，在年轻时家境贫穷，她曾到寺院拜佛，鼓足勇气把身上仅有的几文钱供养给寺院，结果方丈亲自带着僧众帮她念经祈福。后来她发达了，浩浩荡荡来到寺院，让人献上千两黄金。但方丈只是让其他的僧众帮着念经。这个妃子就很不开心，就问老方丈为何这么多钱不给念经。老方丈很认真地说：“以前你虽然几文钱，但你是用十分的虔诚来拜佛的，现在虽然是千金，但你内心充满了傲慢，全然没有了恭敬，所以不需要我为你念经了。”

从这个故事我们就能看出佛教的精神，看重的不是地位金钱，而是大家来寺院的一片心意。

古人也说：心诚则灵。我们不能否认“烧高香”的香客的虔诚，但从当前社会环保与旅游安全及资源节约这三个方面来说，“烧高香”是不可取的，并且极容易造成人心的不平等及商贩的贪念恶念。

因此，我们呼吁，请还寺院道观一个真正的清净，让大家以虔诚安静的心祈福求愿，彼此相善，以此善心，我们定能得诸佛圣贤的庇佑，所愿圆成。更愿世间美好常住！