佛弟子文库

心净则国土净,为何还要跑到极乐世界

宏海法师  2019/02/11  繁体字  大字体  护眼色

心净则国土净,为何还要跑到极乐世界

多少人自以为是,说心净则国土净,当下就是净土啊,何必去十万亿之遥的另外一个净土?你不净心,跑到极乐世界干什么,难道是为了享受快乐吗?

这样的话大家听过吗?太多了!那你说这话的毛病出在哪儿?就是心是心,土是土。心净则国土净,这没错,包括我和我所看到的这个世界所有的呈现都是由心变现的。

可是在这个娑婆世界,我问你,心怎么净,从哪儿净啊?因为我们所处的娑婆世界是秽土,不清净,充满着高山、砂砾、土块,众生的烦恼厚重,三业不清净。心是身口意三业的代表,身口意埋头造下去的业,哪怕是起心动念,将来感什么果,是不是内变根身,外变器界啊,包括我和我所看到的这个世界所有的呈现都是由心变现的。

佛教讲“依正不二、心土不二”的道理。我们外部的世间环境,是由我们的业力的心感召过来的,随着我们的业力的心的转化,外境也会转化。

所以我们在净心的时候,就是净身口意三业。那么身口意三业就直接负责将来的依报、正报。归根结底我们说心净国土净,就是执定了当下捏出来个心在净,自己还在土中找不着,可是恰恰用真信切愿持佛名号,一串穿来的清净之心,同步感的阿弥陀佛四十八愿庄严的土。大家想想这是不是心净则国土净。

以信愿持名来净心,感得阿弥陀佛极乐世界之净土,这才叫心净则国土净。而且不要忘了,既然心是土之心,土是心之土,那么心净则国土净是一层,还有国土净则心净,又是一层。

既然国土净则心净了,那我们必须要到极乐世界去净心啊,你想水鸟树林都在不间断地说法,悉让众生生起念佛、念法、念僧之心,你上哪儿去染?“彼国无有三恶道,尚无恶道之名,何况有实”,你向哪里去堕啊?这是不是国土净则心净。

国土净则心净,才是心净则国土净的注解啊!

南无阿弥陀佛!

文库首页全部栏目随机文章
宏海法师文章列表

心外有法,生死轮回;心外无法,生死永弃

夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。于中...

了解并管理这颗心

心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。 我想大家应该有这...

莫追忆,莫等待,莫犹豫

在日常生活中,我们要依修行的标准调整自己的心态和情...

印光大师谈往生极乐的条件

1、有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生 净土法门,以...

阿弥陀佛四十八大愿

阿弥陀佛,西方极乐世界教化众生的导师也。梵语阿弥陀...

心生好乐,然不念佛,得往生否

问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否...

略论观心工夫

假如将佛教三藏十二部经典的内容加以高度浓缩,把附加...

信愿不真的四类净业行人

佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所...

苦乐勿忘念佛

念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清...

如何判断发心的真与伪

【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心...

心中有一个【高度】束缚着自己

有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在...

内心的安住跟平常的生活怎样协调

问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安...

念佛如何克服昏沉散乱

大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念...

少康法师传念佛法的妙计

少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华...

《古文观止》中的十大人生启迪

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历...

人就这么一生

人的一生,是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢...

如是相续念佛在心,能办一切净因功德

凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净...

平和-生命的终极目标

每当我们的生命中出现不快乐的事情时,我们的第一反应...

佛为病比丘洗身因缘

过去,在贤提国的精舍中,有一位年老的比丘,因为长期...

出家是为自己还是为大众

问: 出家修行是为了自己还是为了大众? 慧律法师答:...

圣严法师《共修与独修》

为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随...

六根门头无人用

我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发...