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为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人

良因法师  2020/11/22  繁体字  大字体  护眼色

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人

问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。

答:在《大悲经》里面有一段经文:

“阿难!于我法中,但使性是沙门,污沙门行,自称沙门、形似沙门,当有被着袈裟衣者。于此贤劫弥勒为首,乃至最后卢遮如来,彼诸沙门如是佛所,于无余涅槃界,次第当得入般涅槃,无有遗余。”

这段话是说,在释迦牟尼佛的佛法当中,只要这个人曾经受了戒、他本性是沙门,但却不持戒,行为不端,“污沙门行”,这是一类;或者“自称沙门”,就像现在有些人,自已去买件袈裟,手上拿个钵,自称是出家人,到处向人家要钱,这就叫“自称沙门";或者“形似沙门”,他的穿着外相就像沙门一样。释迦牟尼佛说,只要他曾披着袈裟,就必须将在贤劫千佛中,某一尊佛的佛法当中得到灭度,证悟般涅槃(至少是阿罗汉的果报),有这样殊胜的功德。

所以他今天纵然是受了戒但不持戒,或者甚至他只是一个伪装的沙门,他未来都会因此得到解脱的大利益。何况我们一般遇到的,都是真的出家众,或许只是他的威仪戒行不足。但我们要想到,他未来在贤劫千佛中,就会因为曾披了这件袈裟,而得到解脱,想到这里,我们就不敢轻慢他。

因为他今天披这件袈裟,就有很大的功德,何况只是一般世俗的人,没有他这种披袈裟的功德,怎可随便生轻慢心呢!

有时世俗的人,对出家众的要求都是很高的,但是我们要想,一个人能够出家就很不容易了。

就像我们大学的时候参加莲因寺的斋戒会,大家都很高兴,甚至很多人在走的时候很难过、流眼泪。但是老和尚在斋戒会结束之后问,有没有人想留下来多住两天呢?大家都低头,没人敢看老和尚,怕被点名留下来。大家心都已经动了,想回世俗的环境了。所以寺院生活虽好,但要过一辈子,那就是另一回事了。

一个人要能够发心出家,过出家人的生活,就很不容易了;发心之后,能够有福德因缘真的出家,也不容易;出家之后能够不还俗,更不容易。

所以不管他后来怎么变化,他行为好不好,今天能现出家身,就是不容易的。所以我们不能要求太高,用高僧大德的标准来要求一个出家人,那是不合理的。

如果说这出家人放逸,但若让在家居士易地而处,每天过佛寺规律的生活,恐怕很多人都受不了的。

很多在家居士到佛寺住两天都不愿意,甚至留他吃顿斋饭,也都不愿意,而是急着回家,过世俗的生活。所以我们不要对他人要求太高,多要求自己更实际。

《南山律在家备览》别行篇 弘一法师遗著 良因法师导读

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