我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙净土念佛法门，圆顿直捷，简便易修，不假多劫，即生可到。应当生大惭愧，悲泣雨泪，渴仰慈尊，发菩提心，如子忆母，念念求生，心心不忘。见佛了生死，证得无生法忍，再来娑婆，普度一切众生。

从今以后，常当忆念阿弥陀佛，作无上慈父想。

观音、势至、清净海众，作无上良朋想。

复当忆念极乐国土，作究竟安乐家乡想。

真信切愿，持佛名号及修诸功德，作预备资粮想。

临命终时，作到家日期想。

苟能如是忆想之极。自然渐渐生处转热，熟处转生，念佛必须至诚恳切，句句佛号，从正念心中流出。

心能专注，妄念自息。妄念若起，能觉便无。古德云∶“不怕念起，唯恐觉迟。”纵使我等不是正念佛时，亦应时时忆及一句佛号，莫令忘记。设或忘记，想起复念，若能二六时中，常把阿弥陀佛四字洪名记在心头，久念必熟，念念不忘。如我等常有许多要事未了，牢记在心。

甚至晚上做梦，亦忘不了。我等对于念佛，亦应如是。何况念佛是专为了生脱死之第一大事。人生大事，莫若生死，今以念佛了生脱死，实为出苦慈航，何敢失却，失却必复沈沦，终难出离苦海。

观此，可知念佛是大事中之大事，我等欲了生死，应当努力完成此件独一大事。