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十行位的「行」指的是什么呢

净界法师  2022/02/13  繁体字  大字体  护眼色

十行位的「行」指的是什么呢

十行位——言行者,进趣义。谓菩萨初心,虽具二利,然前信、住二位,利他未胜故。此位菩萨,空观既成,为进趣无上菩提故,从空出假,以诸善巧,度化有情,生起利他之妙行,以此成熟众生,庄严佛土,故名为“行”。

那么这个“行”指的是什么呢?就是一种进步。这个“行”为什么让他进步呢?就是说他生起了一种利他的妙行,当然包括了假观的智慧跟大悲心的结合。

那么“菩萨初心,虽具二利,然前信、住二位,利他未胜故”,十信位的菩萨,叫作自身难保,因为十信位菩萨的烦恼太重了,所以他利他的过程当中带有私心;十住位的菩萨是不屑跟众生搞在一起,因为他有禅定,他就会有一种洁癖,他不喜欢跟众生往来,所以他偏重空观,偏重自利,所以“信、住二位,利他未胜故”。

其实十住位是有能力利益他人,但是你要有缘遇到他。他在山中打坐,被你碰巧遇到了,他会加持你,但是他不主动,他不会说来到人世间,成立念佛堂,成立讲堂,为诸众生不请友,十住菩萨不会做这种事情,他不主动。

但是十行位的菩萨不一样了。他经过前面空观的十住,内心长养圣胎,到了十行位的时候,因为他因地的时候发过愿,所以我们发的愿可能刚开始没有作用,因为你烦恼粗重,有发和没有发差不多,但到了空观成就,烦恼脱落的时候,愿的力量就显现出来了。他就知道不能一直待在山上了,他开始从空出假,他的慈悲心把他带出来。这个时候,他就会广学一切的善巧,度化有情,生起利他的妙行。

这个时候做什么事呢?成熟众生,庄严净土。

他的生命只有两个目的:第一个,帮助一切有情,让他善根成熟。他用各式各样的方便,用言辞、用譬喻、用因缘说,让众生的善根成熟;第二个,他开始庄严净土了,他的佛国净土在十行位真实地开始庄严了。我们现在还不能讲庄严净土,我们现在叫积集资粮,为净土积集资粮,我们行布施叫作积集资粮,但是十行位的菩萨行布施,叫作庄严净土了,因为他是无漏的心。

我们来看看,它有十个阶位。

一、欢喜行。二、饶益行。三、无瞋恨行。四、无尽行。五、离痴乱行。六、善现行。七、无着行。八、尊重行。九、善法行。十、真实行。

十行位的菩萨,在《天台四教仪》上说,十住叫作住在佛家。当然佛家就是真如的空性。但是十行他不但住在佛家,他摄行佛事。这个摄行佛事在《楞严经》给他两句话来赞叹十行位的菩萨。它说十行位的菩萨有两种功德:第一个,具足妙德;第二个,十方随顺。

十行位的菩萨,第一个他有善巧的方便力;第二个他能够十方随顺。他有慈悲心恒顺众生,他能够随顺众生的根机,普门示现。当然他的普门示现,还不是真实的普门示现,真实的普门示现要到十地,任运的普门示现。但至少十行位的菩萨,已经开始从空性走出来面对众生了。

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