禅修不是为了追求什么事物，而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时，希望找出问题所在。经过自我省察，看到了缺失和问题，就是修行的成果。上次禅期中一位女士提到，当她愈常想到自己的短处，而又不知道如何祛除时，就对自己愈失望。她说：「或许我没有能力习禅。」

当我站到她面前，头上的灯将我的影子投射到墙上。我问她：「当我站定时，我的影子有动吗？」她回答：「没有。」然后我慢慢走开，影子随著我前行。当我走快了，影子也亦步亦趋。不论我怎么努力，都无法甩掉它。就如同影子般，我们的问题黏著「我」。只要有「我」，就一定有问题。如果你说：「我要丢掉这个『我』。」那个想要丢掉自我的「我」，还是存在著。

有丢掉自我的念头加诸在「我」中，是不可能祛除「我」的。就如同身体还在，却想要影子消失。这样的话，禅修有用吗？当然有用，因为我们可以改进。希望祛除自己的缺点或许是件好事，但是修行不是只有祛除缺点，因为自我还是存在。正确的方法是减轻自我在生命中的重要性，一直减轻，最后缺点自然会消失。

不过，你不能过于急切，追求速成的结果。虽然佛法中说到有可能一生就悟道，但是要能完全免除痛苦，化烦恼为菩提，则要三大阿僧只劫。既然我们的生命只有数十年，我们不要期待在一生达成所有的事。或许有些人会认为：「如果我今生达不到，那就不用去修了。」

刻意受苦并不能消业障

事实上，从释迦牟尼佛悟道以来，还没有其它的人成佛悟道，我们只是遵循佛的典范来修行。你应该就是专注于耕耘自己的心田。当然你可以试图计算你的辛劳会带来多少收获，但那不会准确，也没有必要。只要种播终必有所收获。

刻意去寻苦受难能消除烦恼吗？如果在禅期中有好的成果，那是很好。即使你是在苦痛中度过七天，你还是从中得到一些收获，至少你偿还了业报。不过，我认识一位禅众，她认为刻意地忍受打坐的疼痛，可以消除业报。她也以为她可以代众生受苦，来消除众生的业报。

不过，这是错误的观念，消除业障并不是刻意地去找苦吃。苦是会自己来的，自找苦吃是错误的想法。这就如同站在一位刚判你罪的法官前，你自己打自己几个耳光说：「不用判我坐牢了，法官，我刚刚已惩罚自己了。」法官会因此而延缓判你的刑吗？打自己是不会使判刑延缓的，你还是必须为错误行为接受法律的制裁。

同样的道理，为了消除障碍而惩罚自己是没有用的。修行的目的是为了锻炼我们的心，不是为了体验痛苦。不过，修行过程中，如果痛苦不请自来，我们应该接受。因此，即使我们能接受苦果是业报，但不需要去寻苦。否则，我们反而会给自己添加障碍，而不是消融障碍了。