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应修何种法门来发起信仰心

宣化上人  2012/08/06  繁体字  大字体  护眼色

问:念佛法门,南传佛教比较少用,想请问上人应修何种法门,来发起信仰心?

宣化上人答:信仰好象五味似的,佛所说的各种法门也就好象味道似的。酸甜苦辣咸,你不能说酸的是第一,也不能说甜的是第一,也不能说苦的是第一,也不能说辣的是第一,也不能说咸的是第一,这是人各有所好。好吃酸的就说酸的对他好,好吃甜的就说甜的对他好,好吃苦的就觉得苦的对他好,好吃辣的,没有辣的就吃不下饭。我们无论信仰哪一个法门,若用得适当,自然就会相应;用得不当,就不相应,这是看个人的根性。

好象各有各的因缘,无论哪个法门,你若能专一,都有感应,也就是相应。你修哪一个法门,譬如念佛,又省工,又省钱,又不障碍其他的事情,行住坐卧,都可以念佛,很多人都可以做到的,所以这个法门对于一般人是相应的。你若不专一,那么也有不相应的时候。有句话说﹕口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然

因此无论修哪一个法门,都要生出信心来,「信为道元功德母,长养一切诸善根。」我们为什么信心不坚固?就因为根扎得浅,对佛教不能深入,这时要怎么样?就要立功、立德、立言。立功是帮助他人;立德是默默中帮助旁人,不一定叫旁人知道;立言,我们﹕慈悲口,方便舌,有钱没钱多作德。

我们能说真话,不打妄语,说得实实在在,这样经过千锤百炼,那道理一讲出来,任何人都推不倒这个真理。因为真理是不变的,是随缘的,是随缘而不变,不变而随缘,这就是真理和虚伪的道理不同的地方。你若认识真理了,天天去研究这个真理,自然就生出信心来。

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