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心定如须弥山,任何境界都不动心

宣化上人  2015/12/17  繁體字  大字体  护眼色

心定如须弥山,任何境界都不动心

我们要借假修真,效法诸佛菩萨超人的智慧,难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之,因为诸佛菩萨在因地的时候,处处认真修行,处处谨慎持戒;无论在什么时候,以身作则,行住坐卧具足威仪。对于众生,流血流汗,任劳任怨,绝不向众生表功劳;他所做利益众生的功德事,绝不表露出来,绝不自我宣传,他认为度众生是自己的职责。诸佛菩萨有“施恩不求报,与人不追悔”的思想,有“无缘大慈,同体大悲”的行为,因为这样地修学,才获得超人的智慧,难思的神通。

我们常常听经,要思考,要消化,才能有所受用;不然的话,听经听多了,就忽略经中所说的道理,甚至把经的义理,置诸脑后,不去研究,不去思惟,只用自己的精灵鬼、伶俐虫做一些个糊涂颠倒事。这样胡作非为,就是对诸佛菩萨不孝顺,对自己祖先、父母、师长不孝顺。那么应当怎么样呢?就是要认真行持佛法,不可以懈怠,不可以放逸,处处要谨慎,时时要小心,要勇猛精进,严守戒律,这是修道人必须遵守的条件。

有这种不正当的习气毛病,一定要纠正过来,不要有这种毛病不但不改,反而保护它,那就是助纣为虐。殷纣王本来是无道的昏君,若是有人帮助他做恶,那就是助纣为虐。修道中也有殷纣王,谁是殷纣王?就是魔王。魔王看佛法兴盛起来,就感觉不舒服,于是千方百计来破坏佛法,扰乱道场。你有道场他就扰乱你的道场,你没有道场他就扰乱你的身心,令你身不安,心不宁;你的身心颠倒,就不能如法次第地修行,这是直接的破坏法。还有间接的破坏法,譬如利用种种境界来诱惑你,令你没有定力,神魂颠倒,中了他的诡计,失去修道的真心。

所以修道人,要心定如须弥山,见到任何境界,都不动心,那魔王对你也就无可奈何,只有弃甲而逃了。

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