佛弟子文库

六根攀缘的种种境界都不是真实的

容通法师  2020/03/04  繁体字  大字体  护眼色

六根攀缘的种种境界都不是真实的

缘影心就是指的第六意识,能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘,眼睛能够看,耳朵能够听,鼻子能够嗅,舌头能够尝,等等六种感觉。但是无论外面的境界,还是你的感知能力都是虚妄的,都不完全是真实的。

好像我们觉得这是甜的、这是苦的、这是咸的、这是辣的,但实际上都不是真实的。就是因为我们过去造的种种业力,现在现出来的种种感知的能力,或者说接触的种种境界。

在接触这些境界的时候,大家有共业,就像说每个人吃糖都觉得是甜的,这是共业。但是并不是所有的人吃糖都觉得是甜的,共业之中还有别业。

就像我们现在的饮用水,我们觉得挺干净的。天上人一看,脏不拉叽的没法喝。三恶道的人一看是脓血,喝不下去。它的业报一现前,同样是水就变了。在你这里是正常的一种果报,是水,自自然然的,到了他那里没这个福报,就变成了脓血。你看目犍连去救他的母亲,很好的人间美味,一到她这里就变成火炭。因为他母亲自身的业障,没这个福,吃不下去,自然就感知不到,反而产生一种变化,所以说很可怜。

大家不要相信我们虚妄的六根,书上说【是缘尘分别影事】,六根不净,然后依六根所感知的、所认知的外在境界同样会产生一种偏差,甚至是完全错误,甚至是完全的颠倒。然而现在的我们是什么呢?认为自己感知的就是真实的,从而离不开它,受它的影响,受它的牵引,在这个业上继续造业,妄上继续起妄,梦中继续做梦,最终都已经不知道自己是不是在梦中了。

文库首页全部栏目随机文章
容通法师文章列表

如何对治妄想和外界干扰

妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖...

从第八识而起,又汇聚到第八识里

【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、...

烦恼这么重应该怎么修

天台宗把菩萨道的修行分成二个次第:第一个叫做缘修(...

改变外在的环境,不如改造我们的心念

从离苦得乐的一种心愿,推动我们去修学佛法。离苦得乐...

修空观的人要空掉什么

问: 师父讲到我们要修空观,不要住在外来的空上,在具...

当心碰到外尘时,才是真正修行的开始

当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离,心会变得...

为什么一切法没有真实相

因为凡夫心念的不同的转动,这些相貌就有很多很多的差...

人生所遇都是自己所修,唯有知恩感恩

【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营...

惠能没伎俩,不断百思想

【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境...

佛教是如何看待风水的

据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭...

为什么善良的人还会感到痛苦

曾经向一位德行极高的师父请教:为什么善良的人还会经...

矜哀三界,出兴于世

下兜率而降神,住世八十其年,令九界众生,彻见本来真...

什么样的心就过什么样的日子

有什么样的心就过什么样的日子,这是我儿时曾经听一位...

一切具足,何假向外求觅

大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更...

发心的重要性

修任何法都要注意三个方面,修任何法门都好,首先是发...

谁偷了摩尼宝珠

一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技...

净业助行,培福载道

净宗以信愿持名为宗,以往生西方净土为趣。念佛法门虽...

引发人性中的贪婪

第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但...

悲田供养获极大功德福报

父母,祖父母乃至亲人长辈老病时,我们能以饮食,医药...

中国僧服知多少

剃除须发,身著染衣是佛教僧侣最显著的标志 剃除须发...

在名号中化解我们凡夫的心

因果轮回是正知正见,如果拨无因果就是大邪见。所以我...

【推荐】赚钱与修行--对生意者的忠告

很多居士会认为:我没有时间修行。因为我要去挣钱,等...