卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文就容易清楚。

阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想，如是故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。

这讲到卵生众生的一种虚妄颠倒之相。这以下十二段的经文都是分成惑、业、苦。

“阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故”，这个是众生迷惑之情况。在有情世界当中，这个卵生的众生在轮回的过程当中，它的烦恼是一种虚妄，就是说它经常会打很多很多不切实际的妄想，它喜欢各式各样的妄想。所以它的相貌、它的颠倒相是一个“动”，这个以动相为颠倒。这个动就是它心中有很多虚妄的想象。当然，这个虚妄的想象往往是不切实际的，它经常想到它能够在空中各式各样地飞翔，在海底有各式各样的活动。所以，它在六尘当中烦恼的生起，是以这个“想”来作带动。这个是讲它的迷惑之相。

第二段，看它怎么造业。“和合气成八万四千飞沉乱想。”这个是讲它形成的业力。烦恼跟外在的六尘，心境和合，这个和合就是心境和合。气，它以这个气来当作它造业的推动力。气，当然有刚柔两种气。就是说，这个卵生的众生，它们彼此男女的交媾是用音声，就是用这个气、这个音声来吸引对方的。有这个刚柔之气的交合，就产生了八万四千的各式各样的飞扬或者升沉的乱想。如果是气比较刚的，那它就是飞扬，以后就变成鸟类的众生，鸟类众生是在空中飞扬。如果气是比较柔和的，这是属于下沉到水里面，变成鱼类、乌龟之类的。这就有飞扬跟下沉这两种业力的差别。这个地方是讲业，以阴阳刚柔之气来造业。

看它所感的果报。“如是故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。”有这个烦恼跟业力的和合，就有这个卵生的羯逻蓝（羯逻蓝是软肉的意思，柔软的肉，这一类的众生是没有骨头的，完全是肉）流转在有情世界的国土当中，就有鱼、鸟、龟、蛇这四类的众生充塞在世界当中。

这个地方整个虚妄的因果，它的因地相是想，由想带动了它的气的造业，最后就有这个所谓的飞沉的果报。如果是属于飞扬的就在空中活动，如果下沉的就在水中活动。当然，这个就是由于它对六尘的执著、造业的不同，就有这样的差别。

《楞严经》