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如何为儿孙谋划久远的福利

印光大师  2014/03/10  繁体字  大字体  护眼色

如何为儿孙谋划久远的福利

人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以机械变诈,则何异服砒鸩以求长生,无不立见其死亡。且令神识永堕恶道,备受祸殃。本欲利己,卒成自戕。虽属自取,实可悲伤。宋范文正公置义庄以赡族,欲令族人恒受其利,故八九百年,长发其祥。璞君居士,上承父母之志,踵文正之遗芳。且令其子若孙并族中受赡者,咸念阿弥陀佛,求生西方。是盖财与法同施,色身与慧命同襄。其若自若他之福泽,殆与虚空同寿而无央。乃为发其隐义,俾其子孙与族人,并见闻者,同沐佛光。(印光法师增广文钞卷三·邓璞君义庄跋)

译文:

人没有不想要为自身以及子孙谋划永久的富贵尊荣的,而谋划的方法,固然应当详细思量。如果能够利益公众和大家,那么,将来他和他子孙的幸福和恩泽必定会绵长久远。如果只是用自私自利之心来谋求,而他和子孙们所享受的福报恩泽,便如同春露秋霜一般转瞬即逝。如果再加上用阴谋诡诈的心行处世待人,便不异于服用砒霜鸩酒想要求得健康长寿,没有不很快就消亡的。而且使得灵魂永远堕落恶道,受尽苦难和祸殃。原本想要利益身家儿孙,终究却如同杀害自身和儿孙一般。其行为虽然是属于自取灭亡,而实在是让人悲伤。

宋朝范文正公范仲淹,用自己的俸禄置办义庄赡养宗族中贫穷孤苦之人,并且供给贫穷子弟读书识字,想要令族人受到永久的福利。从宋至今八九百年间,义庄运作良好,无有更替。因此,范仲淹的后代相当兴盛,从宋至今考中功名的人,多得数不过来。

璞君居士,上继承父母利益他人的志愿,远追随范文正公兴办义庄的遗芳。而且让他的子孙和宗族中受赡养的人,都念阿弥陀佛圣号,求生西方极乐世界。这种不可思议的功德利益,实在是钱财和佛法共同布施,色身和法身一起滋养。而自己和他人将来所受到的福泽利益,将会和虚空一样旷远而没有穷尽。

于是我为其阐发隐深的旨意,以使得居士的子孙和宗族中的人,以及还有见闻的人,都能共同沐浴佛法的恩光。

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