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一切事物终将离散败坏

2012/12/27  繁体字  大字体  护眼色

一切事物终将离散败坏

过去,佛陀住在摩偷罗国跋陀罗河边的伞盖庵罗树林中,不久前,舍利弗尊者与目连尊者才入涅槃。适逢十五日诵戒时,佛陀为比丘们开示:‘我声闻弟子中,善能说法、教诫、教授佛法及辩才无碍的舍利弗与目连已入涅槃。这世间上有两种财,一是钱财,一是法财。钱财是从世间人乞求而来,法财可从舍利弗与目连处求得。至于如来,则已舍离世财及法财。

你们不需因舍利弗与目连入涅槃而感到愁忧苦恼。就像一棵大树,有茂盛的根、茎、枝、叶、花及果实,而大树枝会先折断;亦如一座宝山,大石会先崩落。如今如来的弟子中,舍利弗与目连这两大声闻弟子先入涅槃,你们不用感到愁忧苦恼。

这世间有什么法是不会生灭、败坏的吗?如果想要使其不坏灭,是不可能的!这世间一切可爱事物终将离散,不久之后我亦会入涅槃,所以你们应当要以自身为洲、以法为洲、不异洲。精勤修习四念处观,依靠观察自己的身心修证佛法,依靠正法的教导修证佛法,不必外求。对于外在境界及自身,要以身念处、受念处、心念处、法念处来精勤观照思惟,以正智、正念调伏世间上的贪着、忧恼。这就是以自身为洲、以法为洲、不异洲。’比丘闻佛所说,依教奉行。

典故摘自:《杂阿含经·卷二十四》

省思:

佛陀藉舍利弗尊者与目连尊者入灭的因缘来开示大众,这世间上的一切万法终将败坏,并非常存不变。想想,当我们执着某人、某事,一旦无常变异到来,还是会陷入愁悲苦恼之中。想要真正离苦得乐,就要修持自身,而非依靠外在境界来寻求解脱。透过四念处观,让我们时时反观自照,如实了知一切万法的真实相貌,是无常、苦、空、无我,如此才能舍离贪着、愁悲苦恼,得到真正的解脱安乐。

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