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如何修得三十二相

2021/05/11  繁体字  大字体  护眼色

如何修得三十二相

【佛说法乘义决定经】原文

尔时世尊复告勇猛甚深比丘言:“如来所现三十二相金色之身,皆由过去修种种行之所感得,亦为汝等,分别解说。”时比丘众:“唯然谛听!”

佛言:“所谓诸佛世尊经无量劫修菩萨行,于戒禁忍及惠舍中善能安住,坚固平等故,感得足下平满之相。有情苦恼,方便救护,孝顺父母,严饰布施,未尝退转故,感得足下千辐轮文相。

给侍尊长,涂身按摩,沐浴衣服,庄严之具,未尝退转故,由是感得手足柔软相。以四摄法,饶益有情,平等护念,无有差别,由是感得手足指间金色网輓(wǎn)相。

于诸尊长,恭敬和顺,于他有情,远离损害及不与取,能以妙法,密护众生,由是感得手足诸指纤长圆满相。以方便智,劝导覆护一切有情,令修善行,未尝退转故,由是感得足跟广长与趺相称相、足趺修高充满柔软与跟相称相。自于正法,如实摄受,皆能了解,广为人说及正为他善作给使,是故感得双腨(shuàn)纤圆如翳(yì)泥耶鹿王腨相。

修习善行,无有懈惓,令诸善法展转增长,是故感得双臂修圆平立过膝相。于被他摈(bìn)无依有情,能以正法,慈悲摄受,令知惭愧,是故感得密处深隐如龙象王相。自善观察明智贤善乐欲亲近唯一住故,依一支故,入微义故,又能蠲(juān)除客尘垢故,是故感得身诸毛孔一一毛生柔软绀青右旋宛转相、发毛上靡柔软绀青螺文右旋相。

能施悦意法喜饮食、骑乘、衣服、严饰之具,资身什物,永离嗔恚,由此感得身真金色、皮肤薄润尘垢不住相。广以上妙肴馔(yáo zhuàn)饮食,普施众生,皆令充足,由此感得其身七处皆悉平满相。于诸有情,随所生起,如法所作,能为上首而作助伴,离于我慢心无犷悷,能为有情兴利益事,由是感得其身上半如狮子王。

于一切事禀性勇决,又复感得肩项圆满、膊腋充实、容仪端严、身相修广。能自防护身语意业,见疾病人给施良药,于不平等事业,皆不摄受,于界互违能令随顺,由此感得身相圆满如诺瞿陀、常光一寻。远离一切破坏亲友离间语言,设已乖离能以善言方便和合,由是感得具四十齿齐平净密。

修广大慈思惟法义,由是感得四牙锋利白逾珂雪。愍念众生犹如一子,方便救护,给施医药,由是感得于诸味中得最上味。远离杀害,修慈心故,于广大法,能正行故,由是感得其顶上现乌瑟腻沙、舌相广薄遍覆面轮。

常修谛语、爱语、法语,及悦意语,由是因缘得大梵音,言词辩雅能悦众意。于诸世间,行大慈悲,怜愍饶益一切有情,由是感得目绀青色、睫如牛王。见有德者,如实赞叹,称扬其美,由是感得面如满月、眉若帝弓、眉间白毫右旋宛转,鲜白光洁,如睹罗绵。”

佛告比丘:“如是诸佛三十二相,往昔因缘,应如是知。”

【参考译文】

那时,世尊又对勇猛甚深比丘说:“如来所显现的三十二种殊胜之相的金色之身,都是藉由过去生生世世所修种种功德所应感而得,这里也为你们逐个解说。”

当时诸比丘答道:“好的,我们会仔细认真听。”

佛说:“所说的诸佛世尊经历了无量劫以来不断修持菩萨行(菩萨自利利他圆满佛果的大行),于诸戒禁中安忍,以无为之心常行布施 ,平等之心不动不变,以此感得足下隆满相(脚底平整)。如有众生被苦厄和烦恼所迫,能以方便法给与救护,孝顺父母,以恭敬庄严的物品来行布施,并且不曾有退转之心,以此感得足下有毂(gū)网轮纹,众相圆满。

在侍奉长者时,能够以柔软心为之涂身按摩,为之沐浴更衣,由此不曾退转的庄严之心、之行感得手足柔软相(手和脚柔软圆满相)。以四摄法让众生蒙受法益,以平等无二之心护持忆念,无有差别,以此感得手足指间金色网輓(wǎn)相(手指中间,缦网交合,文同绮画,犹如鹅王之足也)。”

对待诸位尊者和长者,常恭敬和顺,对于其他有情,不会生起损恼、伤害以及偷盗之心,能以殊妙之法,防护众生意根,以此感得手足诸指纤长圆满相(手指纤细圆长,指节参差,光润可爱)。

以善巧方便之智,规劝引导一切有情,让他们修持善行,此规劝引导之心未曾退转过,由此感得足跟广长与趺相称相(足跟圆满,与足背相称),足趺修高充满柔软与跟相称相(足背高起如真金之色,趺上之毛,青琉璃色,种种庄饰,妙好圆满与足跟相称)。

自己对于正法能够如实不虚的受持,也都能够解了诸法之义,经常广为他人宣说且在践行正法时甘为他人所役使,由此感得双腨(shuàn)纤圆如翳(yì)泥耶鹿王腨相(腨shuàn,股肉也,谓足腨渐次纤圆,如彼鹿王之腨,纤好无比)。

长行善行,从不懈怠,令各种善法都能不断地增长,由此感得双臂修圆平立过膝相(双臂修直,不俯不仰时,垂立能过膝)。

对于被其他人所排斥、所摈弃、没有依靠的众生,能够依正法对其生起慈悲之心,让对方生起惭愧之心,由此感得心猿不驰、意马不奔的漏尽大定法王之相(龙、象平时都是阴根隐藏于腹中而不外现)。

自己善于观察,能够辨别分明智者、贤者、善者,欲想、愿望能够亲近智、贤、善者,能够安于一心,安于所亲近的一支,直至了达甚深微义,又能自己去除客尘烦恼,由此感得身诸毛孔一一毛生柔软绀青右旋宛转相(身上所有毛孔,一孔一毛,皆向右上旋转,呈青色并且柔软),发毛上靡柔软绀青螺文右旋相(身体上的毫毛也都柔软,向右旋转而偃伏)。

能够布施让人喜悦、心仪、充满法喜的饮食、车乘马骑、衣服、庄严的饰品、能够滋养身体的物什,永远断除嗔恚,由此感得身真金色相(身体呈金色,光明晃曜,如紫金聚,众相庄严)、皮肤薄润尘垢不住相(皮肤清透纤薄但尘垢、蚊虫不落其上)。

能够经常以精美绝妙的饮食广为布施众生,让每一个众生都能获得充足的饮食,由此感得其身七处皆悉平满相(两足下、两手、两肩、项中七处,皆平满端正)。

对于诸有情,随其根性所现不同方便之法,此诸法皆能切合佛所说法之义,成为诸有情的领路人、善知识,伴随其修持正法,无骄慢之心,无粗恶之心,能为诸有情做利益事,由此感得其身上半如狮子王相(上半身体平正,威仪严肃,像狮子王一样)。

对于一切事能够率真、勇猛、坚决,由此感得肩项圆满相(两肩圆满而丰腴)、膊腋充实相(两腋平满而不窊[wā]也)、容仪端严相、身相修广相(身形端正平直不伛曲)。

能够自己防护身、语、意行,免于不善业,见患疾病之人便施与良药,内心绝无不平等之心,也不会造作不平等之事,对于相互违逆的人与事,能够应机随顺众生,由此感得身相圆满如诺瞿陀相(诺瞿陀树,此树端正佣直团满可爱)、常光一寻相(佛身经常散发一丈金色光芒)。

远离一切能够破坏亲友和合的离间之语,假设已经乖离的情况能够用自己的方便法善言劝慰使之和合,由此感得具四十齿齐平净密相(佛具有四十颗牙齿,洁白而整齐)。修持最胜无上之慈心,思考推度诸法义,由此感得四牙锋利白逾珂雪相(四颗门牙鲜白光洁,锋锐坚固如金刚)。

哀悯众生就像自己的一个孩子一样,以诸方便救护众生,施与医药,由此感得于诸味中得最上味(嘴巴里有清凉的口水,感受食物最好的美味)。

不再有杀心和伤害心,常修慈心,对于诸法都能够以正念、正信行持,由此感得顶上现乌瑟腻沙相(头顶上有隆起肉髻)、舌相广薄遍覆面轮相(舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部)。

经常修持真理之言、顺耳之言、正法之言以及让别人心生喜悦之言,由此感得大梵音相(声音宏亮美妙,远近皆可听闻),言语明辨、优雅,能让众生心生喜悦。在诸世间,常兴大慈悲,怜悯饶益一切众生,由此感得目绀青色相(佛眼是绀青色的,如青莲花,慈眼垂视)、睫如牛王相(睫毛整齐不杂乱,像牛王的睫毛一样长而柔美)。

见到有德行之人,能够如实称赞感染,称扬其诸种美好,由此感得面如满月相(脸颊饱满如满月净金色)、眉若帝弓(眉毛弯如帝弓)、眉间白毫右旋宛转相(两眉之间有白毫,柔软而右旋,常放光明),鲜白光洁,如睹罗绵。

佛对诸比丘说:“这就是佛修得三十二相的往昔因缘,你们应该知道是这样的。”

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