佛弟子文库

四大苦空,五阴无我

大安法师  2013/06/14  繁体字  大字体  护眼色

四大苦空,五阴无我

【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。】

——《佛说八大人觉经》

要观照“四大苦空”。从外部的这个世间和空间来看,我们了解它的无常,它的危脆。然后再观察我们的自身,四大就是构成我们身体的四大元素:地、水、火、风,我们身体离不开这四大。那么这四大,这就是我们平时认为身体是很真实的,也是不以人的意志为转移的。要知道这个四大的身体它是空的,它是虚假的,而且它是很苦恼的。地水火风,它也是缘起法,而且四大的要素,像地大的坚固性,火大的暖性,风大的动性,水大的腐烂性,它都是相互凌夺,相互损害的。所以我们身体为什么会生病,这四大稍有一大不调,马上一百零一种病就起来了,我们的生病是四大不调的产物,所以它有它的逼恼性,就很苦。

“五阴无我”。五阴就是构成我们身心的五种要素,我们讲色、受、想、行、识。这五种为什么叫阴呢?就是一切众生本具佛性,然而这五种像一个遮荫一样的,把我们的真如佛性给它遮盖住了,覆盖住了,这就叫阴。

这是很形象的比喻。一般我们讲色、受、想、行、识。色就是色法,我们身体的四大,这就是色;受、想、行、识是我们的精神心理现象。我们的身体是由身心来构成的,所以从身心的描述层次来看,从粗到细;但是如果从生命的形成来看,它的排列应该是识、受、想、行、色。识就是阿赖耶,这样的一个含藏识,它就叫识、识因,识因构成了行因,行因就是我们的生命的潜流的流注,这个生生不息的东西。想是我们的思惟现象,受是我们的感受系统,这是一个心理的描述。这个色包括我们身体的色,也包括我们山河大地的这些色法,这些都是无我的,这个我是主宰意,是没有主宰的,是不客观的,是不真实的,它也是种种缘生法,自性本空的。

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

舍得,舍得,有舍才有得

俗话说:舍得,舍得,有舍才有得。简单的一句话,包含...

在生活中如何智慧觉照

问: 虽知一切有为法,如梦幻泡影,在生活中如何智慧...

不观修寿命无常和轮回痛苦的过患

喜惑严重散乱时,未修无常轮回过, 恶业利刃轮自己,今...

勿营明日计,当勉后世义

《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众...

放下的感觉真好

有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下...

何时才能得自在

有的人在病魔缠身遭受病苦的时候,就会想:我现在非常...

学会放弃

曾经读到这样一个故事:大哲学家柏拉图曾带着他的七个...

除却心头火

有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅...

如何确定亡者的往生去处

问: 现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,...

灭佛的因果报应非常大

在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法,但也有一...

大安法师:精进念佛后为什么家庭和事业更不顺

问: 原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万...

今生得遇念佛法门是最大的幸运

众生在学佛的过程当中,他面临很多行法,所谓八万四千...

人人都应成为素食者

人类身体构造天生为素食设计,牙齿和曲肠都是来咀嚼和...

妄想之心周遍天地,却不知专心念佛

原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所谓向外...

人生箴言—圣严法师语录

四安 :提升人品的主张 安心在于少欲知足 安身在于勤...

慈悲三昧水忏的来源

《慈悲三昧水忏》共上中下三卷,今收于《大正新修大藏...

大慧宗杲禅师礼观音文

清净三业,一心五体投地,皈依南无十方慈父、广大灵感...

五戒里面为何不允许饮酒

世间有很多东西是非常诱惑人的,如果不去克制自己,就...

康熙看病

康熙皇帝得了一种怪病,宫中御医把所有的名贵药材都用...

在家居士应注意的威仪

什么是居士? 答:是指虔诚信仰佛教,并且受了三归五戒...

黄庭坚转世的故事

黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称三绝...

有没有浅一点又能快速得成就的佛法

问: 师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示? 常福...