提不起极乐世界的乐,应当怎么办

作者:大安法师 发布时间:2013/10/30

问:弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起来极乐世界的乐,弟子应当怎么办?

大安法师答:这也是实话。因为娑婆世界苦,但是很熟悉,很熟悉待久了,还不以苦为苦,不以苦为苦,而且反而以苦为乐,这就是我们迷惑颠倒。极乐世界很快乐,但是我们没有去过,很陌生,问题就在这里。所以娑婆世界苦已经苦习惯了,厌离心很难起来。极乐世界很陌生,也提不起欣慕之心,这问题出在这里。怎么办?

实际上阿弥陀佛早已知道,所以他在名号里面已经施设了一种功能,你就老实念佛,你老实念佛念到相应了,你真的感觉到这个世界很苦,感到西方极乐世界的快乐很真实,油然的如决江河,沛然莫御。其实这种情怀在弥陀名号里面就有。我们东林寺打佛七,为什么念到东林那种低沉缓慢哀亮的音声的时候,念到一定的时候,会泪流满面,这泪流满面包含着他对苦难的觉照。原来他不觉得这个世间苦,通过念佛,觉得这个世间太苦了,真是黄连树上挂苦胆那样的苦啊!真的是知道这个苦,不能重新再受二遍罪,不能受二遭苦的味道。

我们也得要忆苦思甜,忆娑婆世界之苦,思极乐世界之甜!弥陀名号当中传达阿弥陀佛很慈悲的信息,很清净、很智慧,都是极乐世界本具的。

你提不起厌离娑婆之苦和欣求极乐世界之乐的心,怎么办?还是要老实念佛,然后听闻净土的经典,你常常闻。无量寿经、阿弥陀经都在介绍极乐世界依正庄严,依正庄严就透显着法性的乐。无量寿经后半部讲五恶五痛五烧,真的是我们这个世界的真实写照,越看越害怕。我们就是大火焚烧的三界,真是苦极了。你再看看法华经对三界火宅是如何描述的。你一一对应,一一销归自性,才感觉到这个世间真的是苦极了。再看看我们这一生的人生际遇,以及他人的人生际遇。社会治安问题,地震、火灾、水灾问题,瘟疫问题,道德问题,吃这顿饭都不安全的问题,难道我们还不感觉到苦吗?真是苦海无边,苦不堪言啊。

如果我们通过修行念佛,有般若智慧现前。就是你能产生厌离娑婆、欣求极乐的心,这就表明你有智慧。如果你通过修行佛法,还是对娑婆世界很染浊、很留恋,对极乐世界没有一点感觉,没有一点神往,说明你还是无明黑暗愚痴颠倒的众生,修行没有功夫,没有功夫,没有效果。所以要读诵净土经典,常常熏习,常常念佛,厌离娑婆欣求极乐世界的愿心才能真正生发出来。愿产生出来之后,若已愿,若已生。若今愿,若今生。若当愿,则当生。只要愿出来了,决定往生。南无阿弥陀佛!


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