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一日无常到,唯有业随身

大安法师  2014/09/26  繁體字  大字体  护眼色

一日无常到,唯有业随身

我们众生现在梦中,在这里造业,在这里寿命短暂,在这里冤家对头碰面,在这里(求)梦幻的功名利禄,在这里竞争,但是我们庄严的像佛一样的身体自性还在呀!就是在酣睡呀!所以确实要有“大觉” ,才能醒“大梦” 。

这句阿弥陀佛的名号,就是让我们从梦中醒过来的最好方法,叫“声声唤醒梦中人” 。无量光寿——这样的性德,我们睡着了,于是我们这样的业报身在这里“表演”了。如果我们睡着的主人翁醒过来了,这个业报身也就没有了。那么古人有一个偈子,也都让我们觉悟的。“一日无常到” ,最终有一日死亡要到哇!等到阎王爷来找我们的时候,才知道一生我们在梦中度过,是梦中之人。

于是在梦中你获得的所有的东西,一项都带不去。但是你这一生造的业,可是如影随形哪!那这个偈子是很正确的,“妙哉” 。龙舒居士用最后两个偈子句又添了两句,成了一个新的偈颂。就是我们这一生什么都带不去,“唯有业随身” 。既然是“唯有业随身”,我们在善业、恶业、净业里面,应该要让净业随着我们。这个净业才是我们的大依祜,才能引导我们到好的地方去。

那么这个净业:“但念”——只是要念——“南无阿弥陀佛”名号。你称念名号,决定能往生极乐刹土。这样的“业” ,在“善业、恶业”里面,这些都是可以带得去的。既然这样,我们就应当以净土作为自己的业。“净土为业” ,就是要专修像善导大师说的五种正行:专门读诵净土经典;专门礼拜阿弥陀佛;专门称念弥陀名号;专门观想极乐世界依正庄严;专门供养西方三圣。这就是以净土为业。

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