严峻的道德危机

佛弟子文库  繁體字   作者:大安法师  2015/07/30

严峻的道德危机

提到道德问题,已经感觉到道德滑坡的概念已经不能概述了,要用比较严峻一点的概念——道德危机了。这些年来,我们只要生活在中国大陆,就深刻感觉到,很多的问题都是道德的问题,而且非常严峻。

比如,毒奶粉的问题,地沟油的问题,社会治安恶性案件不断提升的问题,贪污腐化的问题,全社会的这种虚假问题,已经感觉到道德的底线都难以保持,就像高山上滚下来的一块石头,已经没有底线了,一直要滚到山脚下为止。

所以我们现在谈的道德问题已经不是一个学术问题,乃是于我们生活在这样的中国的环境当中,每个人都必须关注的问题。

道德的严峻现实,我们每个人都有一份责任。于是,改变这种道德的现状,每个人都要思维我能从中起到什么作用?我们自古以来维系中国伦理道德的依据,一直是轮回和因果的观念,只是在近百年来,这两块基石被完全抽掉了。

于是我们现在所谓的新伦理学体系,比如我们的教科书,说什么是道德?道德是社会规范的总和。它把道德概述于一系列规范的总和,变成了一个意识形态的东西。它不能契合到人心里面去,它不能为人为什么要行道德找到一个理论依据,这就是我们的问题所在。

当每一个人都没有道德的时候,都没有道德感的时候,这样的人际关系多么可怕!这样的社会多么恐怖!为什么大家生活的这么不开心?有了因果的、轮回的观念,我们才能有敬畏感。没有这两块基石,我们就一点恭敬、一点畏惧感都没有,什么都敢干,无所畏惧。

曾有一个大学生,开车把人家撞倒了,看到人家没有死,再补八刀……然后竟然有个学者教授还给他辩护:他是弹钢琴的,那个补八刀是他弹钢琴的习惯性动作。可怕啊!

当每个人都无所畏惧的时候,那就麻烦了。因为每个人都有伤害其他人的力量。你欺负我,我没办法,我就找个炸弹上飞机,跟飞机同归于尽。这个事情也出现过啊。我就放把火,我跟你同归于尽,现在很多村庄都出现这个事情,他心里不平衡,干脆我们这几家一起死吧,碰到一点不如意,他就要自杀。

但问题是,我们中国出现了很多问题的时候,大家集体沉默,这就更可怕了!

这就等于一个人的身体,可能会哪个地方感染病毒,或者五脏六腑出问题,但一旦出问题的时候,身体其他健康的细胞会紧急动员起来在这里围堵,如果都不能动员其他好的细胞来围堵病毒细胞的话,那身体里这个病毒细胞就所向无敌,全身溃烂,那为什么不能围堵?

就是我们大多数人,我们的良知麻木了,我们自己就没有道德感了。很多老百姓骂贪官这样那样,但是他自己有良知吗?他也没有啊,一旦他当上了这个位置上,他照样贪啊!问题在这里。

连我们的小孩,都把贪官作为人生最高理想的时候,你说这个社会已经可悲到什么程度!这不能怪这个小孩子,小孩子的世界价值观是我们成人给他整个灌输过去的。问题严峻的摆在面前,我们不能再粉饰了,我们粉饰的时间已经太久了!把鲜花盖在牛粪上,最后倒霉的还是我们这个民族,我们每一个公民啊。

我们现在吃饭都有危机感啊,菜不知是不是敌敌畏泡的、地沟油弄的;喝杯牛奶不知道里面有多少的化学成分;茅台酒里也不知道百分之多少的比例是假的。我们已经到了这个程度,完全被那种非道德的东西给包围了啊!不安全啊,连我们呼吸的空气,都被污染了。这样一个浊恶的情况,难道我们每个人不要反省吗?

导致这些现象的出现,有种种原因,其中道德出现重大的危机,是一个根本原因之一。也可能正因为这样的一种危机的意识,才使得我们现在中国人,又要回归国学热!

不能再这样下去了!“人之异于禽兽几希,君子存之,小人去之!”那种良知良能,那种自我的道德约束机制,我们多么希望回归啊!

所以在这个时代,我们重新回到儒家文化、大乘佛法,来重建我们的道德体系,给我们的道德奠定一个坚实的基础,已经是非常迫切的事了。