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如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿

大安法师  2015/11/08  繁體字  大字体  护眼色

问:我们通过什么样的现象,以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿?

大安法师答:这个事情是一个很抽象、很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢?你是不是真的厌离娑婆了?是不是一到医院检查得了晚期癌症,赶紧念佛求往生,等到下次复查——哦,搞错了,没有病,我还去赶紧做事业。那你的信愿是有问题的。或者一谈到生病要死,就害怕得要命——恐惧死亡,第一个念头就是马上求医问药,把阿弥陀佛抛到东洋大海去了。种种表现形式。所以具备信愿不是一件容易的事情。尤其对我们这些在三界轮回无量劫的人,这种贪生怕死,这种身见我执,这种对超越的佛境界的陌生,就会直接导致我们怀疑、犹豫不决、患得患失。

比如有些人好像信净土法门又不信,你说信吧,信愿就得念佛,但是他又觉得世间的五欲六尘、事业好像也比较重要,所以他就老是在这两端纠结。就有一个居士跟我说:“我每天晚上是抽时间在念佛,我念的时候,老是跑出念头 ‘你看我在这里用两三个小时念佛,我那些朋友同事,人家都去很滋润地玩这个去了玩那个去了。我在这念佛,有极乐世界往生还好,如果没有怎么办呢?没有,我不亏了吗?’”他老是觉得“我是不是吃亏了”。那就说明这个信愿就有问题,他有怀疑。

你真正相信极乐世界的存在,相信那是唯一的一个好地方,相信这个世界没有一点值得留恋的地方,这就是火宅,是茅坑,是牢狱不容一刻的停留。一谈西方极乐世界,就一往情深;一谈娑婆世界的有为的事业,就能做减法,能放下就放下,可能就有点感觉了。这当然因人而异。

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