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佛号助念过程中,可以夹杂其他吗

大安法师  2016/08/11  繁體字  大字体  护眼色

问:常见一些出家师在荐亡助念往生过程中,以超度仪式做,而不是在规定时间内一句佛号念到底,而中间夹杂其他。如法否?

大安法师答:在助念往生的过程当中,一定只能念佛号,不能搞其他东西。为什么呢?往生的正因,是信愿持名。助念是什么?帮助那个病人保持往生的正愿、正念——愿往生心。你是助念,一定要注意:你是助,你不是主,你不要喧宾夺主。现在助念的他往往自己做了一个主体,自己在那“咣当、咣当”弄,自己念的声音很高,自己在那里拜,好像阿弥陀佛来,都是他们念过来的。错了!不是你们念过来的,完全都是这个亡者的一种信愿感通(来)的;而且阿弥陀佛一定会在临命终时过来的,你不要担心,不要提前要阿弥陀佛来;也不是说由于你声音念得高,阿弥陀佛才来,你声音念得低,阿弥陀佛就不来,不是这个事情。

昨天也听一个居士说,他父亲往生之前念了一百部的《地藏经》。人家往生的时候还是在念《地藏经》,你干嘛呀?!你念《地藏经》念那么多干嘛?这时关键要念佛号啊。所以念的《地藏经》他真的觉得往生的情况不殊胜——全身僵硬;阿弥陀佛来就不会僵硬嘛,全身柔软嘛,面带笑容嘛!你是要求生西方极乐世界的,你就是好好去念这句佛号,不要夹杂什么。有很多(人)一碰到这东西:“啊,冤家债主来了!冤家债主——要解决问题,就一定要念《地藏经》。”

第一是冤家债主来了,念这句名号就解决不了问题吗?第二尤其是,一定要冤家债主问题解决了,才能往生吗?这些问题大家都没有思惟过啊!你只要念这句名号,不怕冤亲债主,也不需要解决冤亲债主的问题:你念这句名号就有佛的光明在里面,冤亲债主再多也过不来啊;再加上阿弥陀佛愿力光明,它也能够转变冤亲债主为莲友啊。不要担心那么多。

所以这些知见一定要通过经论的研讨。那么由于去年、今年——我原来总是觉得秦皇岛的佛教是刚刚起步,所以就讲些因果来打基础;最近跟存海法师沟通发现这里的信众——大家都对念佛法门非常好乐,非常信仰。所以存海法师也说:“以后有机会还是讲净土经论。”我说:“好!以后有机会来讲一讲净土经论。”

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