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信愿持名要落实在日常生活中

大安法师  2016/12/11  繁体字  大字体  护眼色

信愿持名要落实在日常生活中

一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯念,这都是业障。临命终时,只要你肯念佛,阿弥陀佛、观音势至和莲池海会菩萨自来迎接。什么叫自来迎接?就是法尔自然地就来迎接了。

这种迎接不是这时候他才从西方极乐世界过来,而是西方三圣来迎接我们的慈悲愿力就在当下,就在我们的念头里面。我们感通到了,西方三圣也是由我们心里变现出来的三圣来接引我们的,是不离自心的。

所以,只要信愿念佛感通上弥陀的愿力,佛菩萨就法尔自然地现在面前接引我们。佛菩萨一现前,他就有光明,他就有善巧,他就一定能够令我们往生。并不是说我们凡夫众生有多大的能力,这是阿弥陀佛令我们往生的。

如果你在临命终时,最关键的时刻,没有信愿来感通,而是等到死了之后才请人来念,那就会滑到中阴身阶段,这时昏迷至极了,能不能往生就未可知了。如果在中阴身阶段,你在随业力飘荡的那个时候,能够听到助念佛号的声音,能够把你求往生的善根激发出来,那么这时也可以往生。但往往在中阴身阶段飘荡得太厉害,业力太厉害,亡者的执著分别也很厉害,往生的善根起不来,就要随着业力最重的那种力量去轮回。

如果死了之后,请人来为亡者助念做功德,七分功德的话,亡者只得其中的一分,帮忙助念的人能得其中的六分。七分得一,《地藏菩萨本愿经》也是这样说的。但如果你在生前,就能自己发起信愿心来念佛,得到的果报就是千百倍了。所以人一定要在生前每天念佛,坚固信愿,不要寄望等到死了之后才请人助念。

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