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如何通过身口意三业修净土

大安法师  2021/03/14  繁体字  大字体  护眼色

如何通过身口意三业修净土

从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为了了生脱死的,利益众生的,续佛慧命的,不是要去搞宣传的。

身口意三业,先谈身业,做什么事业用身体去做,你得要表达你厌离娑婆,欣求极乐,止恶扬善的行为,你得要从真实心里面出来。有的人,劝他念佛,他说我很忙,等我退休以后再来念。还有的甚至退了休,他还觉得我还要找点活来干,慢慢来。这些你一听,这种痛念生死轮回这个心没有发出来。

那从口业来看,那就是口业当中要声声赞叹阿弥陀佛,极乐世界的依正庄严,那是我们的本有故园,不赞叹这个世间。开口不说尘俗事,声声但赞白莲华。如果一天到晚都是讲世间的话:足球赛又怎么样了,这个物价怎么样了,汽车又有什么品牌出来了,说明你的口业就没有真实净土的心态。

那这个都是相待而说,你这个口业,赞叹的是极乐世界,要舍离的也是三界的六道的东西。三界就是火宅,就是牢狱,就是火坑,就是五浊恶世。我们对这个世间,口业上就要作这种负面的评价。

如果一个净业行人对这个世间,这个世间很好很幸福,幸福的日子甜如蜜,越来越好。你说这个世间越来越好,那你还有什么想往生的心哪?现在我钱又赚多了,不差钱了,又有空调,又有什么别墅了,这个世间就是我的极乐国了。那完了,那你就在——滞留在这个世间吧。必须要厌,口业上要毁厌这个世间苦恶之事。

这个世间众生大部分都造恶,这个世间总的展开的都是痛苦的事情。你看看这个生态环境日益地恶劣,国家之间的战争随时爆发,自然灾害不断地频来,生存压力,人心越来越险恶。我们是这样说,真实地去说,不能去粉饰。

所以,对这个世间一切众生身口意三业所做的善,我们要赞叹。身口意三业所造的恶,我们敬而远之,也不随喜,也不一定非得要跟它对抗。这是谈口业。

身业,就是我们每天的身体最好要拜佛,要四事供养阿弥陀佛,极乐世界依正庄严。身业要轻慢厌舍这个世间自他依正二报,尽量能够身业从繁忙的事务当中超脱出来,一心修出世间法。一个人是不是真的具足信愿,他的这种选择、行为是他最好的说明。

从意业上来说,就是我们的举心动念的意业,要从真实心当中常常去忆念、观察阿弥陀佛的相好光明、本愿功德、无量的慈悲,以及西方极乐世界的依正庄严,要忆念得很亲切,如现目前。相待来说,我们的意业要轻贱厌舍这个世间的生死以及这个世间的生存环境、不善的三业。不感兴趣,对这个世间。

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