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得与如是诸上善人俱会一处

大安法师  2019/01/07  繁体字  大字体  护眼色

得与如是诸上善人俱会一处

那么,愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢?他能得到什么利益呢?这里又进一步的说出了一句非常非常惊心动魄的话:【所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处。】

为什么要发愿到西方极乐世界去?是能够在极乐世界和诸上善人在一起。好,大家注意了,诸上善人,“诸” 就是很多了;“上善人”是什么?不是一般的善人,无以伦比的善人,这些诸上善人就是指一生补处的菩萨。好,在凡圣同居的净土,如果按通途的教理来说,凡夫虽然跟圣人在一个地方,但是凡夫是见不到圣人的。

我们这个世间也叫凡圣同居土啊!五台山也有文殊菩萨呀!但是有几个人到五台山能够见得到文殊菩萨。但自古以来有特殊因缘的他能见得到,但一般人见不到。佛陀在世的时候我们这个世间也有很多圣人,包括现在也有圣人。为什么?因为比如在小乘法修行,他修到初果之后,他还要七次往返天上人间。他七次往返天上人间,他一定会来这个世间来进一步修行来断他的思惑的,欲界的思惑,他能够七次往返。所以,他来了以后,他也是圣人哪!还有尤其是,他方世界的佛菩萨是有他的大悲愿力,应我们众生的机缘,他示现哪!也来到这个世间。但这两种人没有特殊的因缘,我们不认识,我们接触不到。

寒山拾得称为是这个文殊菩萨的化身,普贤菩萨的化身。那么没有一个人说破的话,谁也不知道。只知道在国清寺,这个厨房里面有两个疯疯癫癫的和尚,谁认识他是圣人应化啊!而且他们比如说这些小乘的圣人,如果断了这个欲界的思惑,他就自然走了,不再来了。大权示现的佛菩萨机缘断尽了,他也走了。所以我们跟圣人在这个世间是暂时同居,而且你很难跟他亲近,很难认识他,或见非见哪!那么西方极乐世界就不一样,西方极乐世界你跟这些诸上善人聚会一处。

我们在这个世间听到南无观世音菩萨,啊!这个天天都是很崇拜,只是念念而已,看看形像佛像菩萨形像而已。但你到了西方极乐世界你天天跟观世音菩萨在一起,与观世势至把手同行,那就不一样了。你跟什么人呆在一起,他的整个的心理状态得到的利益完全不一样。所以孔子选择住的地方还要选择里仁为美,“择不处仁,焉得知” 。你找一个居住地方还要找那些有仁爱心的善人住在一起,你受那个熏陶,你就慢慢地也是善人,也能开发智慧。如果你跟那些吃喝嫖赌的人住在一起,那你也会受他的熏染。

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