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何人肯向死前修

梦参老和尚  2016/06/18  繁体字  大字体  护眼色

何人肯向死前修

若有众生寿无量,烦恼微细乐具足,

菩萨于中得自在,示受老病死众患。

或有贪欲瞋恚痴,烦恼猛火常炽然,

菩萨为现老病死,令彼众生悉调伏。

有些众生寿命很长的,他享受都很快乐的,他就不修法不求道,菩萨在这个中间,就给他示现自在,菩萨得了利生的自在行。对这些个年老的,对这有病的,对这死的,一切众生啊,他不知道生老病死的苦患,菩萨就示现老、示现病、示现死,让一切众生能得觉悟,老了必然要死,让他不要贪恋世间而舍弃世间。病苦的时候身体不舒服,身心都不舒服,所以你在这没病的时候,你要想到病的时候,那些菩萨就示现病,让那健康的人看见让他生恐怖,不要贪恋,不要贪恋这个肉体。菩萨也示现死,化现的死,让那个对身体,对世间贪恋的,给他示现说你还要死的,你死了什么也带不去的,就是菩萨以生老病死苦,在菩萨得了自在了,但是他给众生示现,让众生离四患,这四大罪患、生老病死。或者是众生贪欲痴嗔恚很严重的,菩萨就给他示现,说这个贪欲嗔恚愚痴就像那个猛火一样的炽燃,能把你法身,把你肉体都能烧化。

为什么菩萨要示现这个呢?众生在快乐安逸当中,他不知道你还有老病死,这人想到过吗?或者我们学佛者想到,想到,当你没病时候,你不会想到病啊,你没死的时候,你还想你总活着,年轻的时候想到老吗?想到老就是苦啊,生老病死苦就是苦,这只有闻到佛法的时候,依著佛的教导知道这些个病患,那大菩萨他就给众生示现,让你求出离。

我常听见恭维,啊,你这么老了,你还在讲课。一听见恭维好像很高兴,你高兴什么?你已经现在跟死快近了!但是再老的人,就像我,他不想死,他还没想到呢,今天存在了,明天存在不存在啊?下台阶没走好一个跟斗摔下去,没气了,大家就送往生了!菩萨他示现,他示现让你怎么呢?不是让你生烦恼,让你慕灭修道,你悟到了明白了,啊,老要死了,不老死不死啊,并不是人都是活到老了,活到八九十岁、一百来岁才死啊,二、三十岁死的也不少啊。这让你示现知道老病死,让你求出离,这是调伏众生的方法。这叫菩萨,他要利益众生,什么都想到了,都思惟到了,让众生求出离,让众生依著法修行。当你健康的时候,要想到不健康的时候。

世俗上也懂得,不是佛法的熏陶也懂得。举世皆从忙里老,每个人忙的不得了,特别你若看电视,你看那日本人、看美国人,看那走路都是跑的呀,上班时候都是跑的,忙什么吗?时间要到了,怕上班误了点,多几个迟到吗,人家扣你工资了,再多几个迟到,人家不要你了,不要你了没了业了,你怎么活着?他就跑。这就苦啊,逼迫的苦!这两句话是警策人的了,举世皆从忙里老,忙的不得了,老得就快呀。

何人肯向死前修?没死之前你修习修习吧,我要来讲课,我深圳一个弟子给我打电话,我说我要上课了。他说,我只跟你说几句话。我说你说吧,他说我计划呀,我到五十岁才退休,我现在怎么做。我说现在好大了,他说四十五了。我说那四十五了,四十六死不死啊?他不答复我了。我说四十六也会死的啦,你出门不好好修行,心不在焉,你开车撞了车了,马上就死了,还等到你五十再退休,你想的还不错呢!那怎么办?他哭哭涕涕,我说现在就念佛呀,准备死啊!明天死也好,我今天把佛念好了,死了就生极乐世界去了。

思想问题,众生的计划,众生的打算哪,他不想到老病死。你健康的时候,你知道你要生病吗?这个世界上有不生病的人吗?有不死的人吗?有不老的人吗?菩萨给他示现,你示现没死到他头上,出车祸了你看着吧,你看电视,那个地方出车祸,好多人围着去看,看热闹,没死到他的身上,死的那不是他,这叫愚痴了,真叫愚痴!

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